Le Roles Des Utopies

le suggérait la didascalie de la ligne 53 et explose à la fin de la scène quand il s'écrie : "Esclave insolent !". Cette phrase non verbale accentue l'émotion de son propos car l'émotion lui fait perdre toute syntaxe complexe. Cette inversion des rôles dominés-dominant, visible à travers la répartition des tirades (on passe de celle d'Iphicrate l.10 à 13 à celle d'Arlequin l.66 à 73), mène à une réflexion politique sur le rapport maître-valet. Placée sous le signe de la fantaisie, la scène devient

Lecture analytique , L'ile des esclaves scène 1, Marivaux Introduction : Comédie de Marivaux, publiée en 1725 met en place une utopie : celle de l'échange des rôles entre maîtres et serviteurs. Ce renversement des situations se produit à l'arivée des personnages sur une île, vers Athènes, dans une grève de conventions qui masque la société française du 18èm siècle. Dans la scène 1, Iphicrate orend conscience d'être en danger en abordant l'île des esclaves. Arlequin manifeste sa liberté en remettant

personnages l’un par rapport à l’autre : Ex-maître à penser, Pangloss n’est plus écouté : par deux fois Candide lui coupe la parole (l.131 et l.153) avec autorité, ce qui marque la perte de prestige du philosophe. On note donc un renversement des rôles par rapport au chapitre I où le « petit Candide » se contentait d’écouter. b) Candide : On le voit mûri par l’expérience de la vie et des malheurs. Il réfléchit (l.117) et cela de manière autonome. Il a suffisamment d’autorité

il y a une voie de sagesse mais une solution moyenne et modérée. 1) Rapport de force entre les deux personnes Rapport inversé par rapport au chapitre initial : Candide coupe deux fois la parole à son maître. Il y a un inversement des rôles. 2) Candide Candide accède à une certaine autonomie, une certaine confiance, il se permet d’avoir des jugements sur le monde qui l’entoure et représente l’image du bon philosophe qui fait progresser le monde qui l’entoure (les autres) et

renseignent sur l’espace de l’action (île, mer, rochers, arbres, maisons). C’est un décor dépouillé, un espace insulaire. -L’île au 18ème siècle montre le exotisme, un univers sauvage, proche de la nature « cases » (Iphicrate). Espace types des utopies = univers bouleversé avec des valeurs inversées par rapport à la société contemporaine.  Renversement des situations sociales entre les maîtres et les valets. 2) Les personnages Arlequin / Iphicrate sont présentés pour mettre en évidence un

apprend ensuite qu’Arlequin ne possède pas de nom, mais que des sobriquets tels qu’Arlequin ou Hé et lui permet d’échanger de nom avec son maître. Dorénavant, Arlequin se nomme Iphicrate et celui-ci s’appellera Arlequin ou Hé et sera son esclave. Les rôles sont maintenant échangés. Ensuite une des deux femmes parle, c’est Cléanthis, qui se trouve être l’esclave de Euphrosine, l’autre femme. La troisième scène se centre essentiellement sur Euphrosine et son esclave Cléanthis. Comme avec Iphicrate et

Année universitaire : 2011-2012 FACULTE DE DROIT DE MOHAMMADIA PROFESSEUR : Mr ZERHOUNI Module: Science politique Matière: Idéologies politiques contemporaines Exposé sur : Idéologie et utopie Introduction I) Préambule: L’imagination comme origine et ciment du lien social  Appartenir à un groupe, à une communauté, suppose certains traits communs par lesquels je me rapproche de ses autres membres, par

L’Art, la Shoah et le devoir de mémoire. De nombreux artistes, victimes ou non, ont témoigné au travers de leurs œuvres de la tentative d’extermination de tous les juifs d’Europe par l’Allemagne nazie. - La ville : o L’Art et les utopies : la ville idéale. Au 20ème siècle, de nombreux artistes, et notamment des architectes, ont cherché à imaginer et ont parfois réalisé « la ville idéale ». o L’Art et la publicité : influence de la publicité sur la création artistique

présentation de l’île Cette présentation constitue l’essentiel du passage. Le lieu détermine toute l’action de la pièce ainsi que sa portée critique. II) L’île, lieu utopique Les caractéristiques de l’utopie Rappel : Thomas More forge le mot « utopie », du grec ou-topos, « nulle part », et eu-topos « lieu de bonheur ». L’insularité : le lieu apparaît bien comme un ou-topos cohérent et organisé. L’île est un lieu clos difficile à atteindre (sauf par les hasards d’un naufrage) et tout aussi difficile

renseignent sur l’espace de l’action (île, mer, rochers, arbres, maisons). C’est un décor dépouillé, un espace insulaire. -L’île au 18ème siècle montre le exotisme, un univers sauvage, proche de la nature « cases » (Iphicrate). Espace types des utopies = univers bouleversé avec des valeurs inversées par rapport à la société contemporaine.  Renversement des situations sociales entre les maîtres et les valets. 2)Les personnages Arlequin / Iphicrate sont présentés pour mettre en évidence