Le Roles Des Utopies

de Balbec pour qui les fenêtres de la salle à manger se métamorphosent en un « merveilleux aquarium » abritant diverses espèces d’animaux marins. La paroi de verre matérialise alors les clivages sociaux. Cf. texte 5 2) Fenêtres séductrices Un des rôles possibles de la fenêtre, hérité de la littérature chevaleresque, est de magnifier le personnage qu’elle enserre et de ce fait, de le constituer en objet d’admiration ou de désir. Selon Jean Starobinski (L’Idée de la ville, p. 179) : La fenêtre est

les mots déliés dans l'espace Je ne sais plus ce soir où va la poésie Je l'ai voulue brisée défaite et elliptique Transformée secouée aérée Je l'ai voulue urbaine Sur les lèvres du siècle Dans des hasards perdus Aux chants inconsolables Des utopies magiques Je l'ai voulue formelle ouverte ou en rupture Je l'ai voulue indirecte structurée mobile Je traversais sa nuit Et j'en rêvais le jour Je ne sais plus ce soir où va la poésie Mais je sais qu'elle voyage Rebelle analogique Écriture

ambassadeurs –des grands seigneurs dans leur pays- portaient des manteaux tissés d’or, de lourds colliers aux bras et aux oreilles et des chaines suspendues à leurs chapeaux resplendissants de perles et de pierreries, ornés enfin de tout ce qui, en Utopie, sert à punir les esclaves, à marquer le déshonneur, à amuser les enfants. Aux yeux en effet de tous les utopiens, toute cette magnificence était livrée à la honte. Si bien qu’ils saluaient respectueusement les gens de rien, les prenant pour des maitres

Pour qu’une relation soit équitable, il faut se demander si on accepterait de se mettre à la pace de l’autre ? Si oui, la relation est équitable même si ces personnes ne sont pas dans la même situation. L’équité est différente de l’égalité. Si les rôles étaient distribués au hasard, est ce que j’accepterai ce système ? Pour savoir si une relation ou une société est juste, il faut se poser cette question. Avec ce point de départ, la justice comme l’équité, Rawls va poser un 2e principe, il va poser

fixe le texte. De manière générale, lorsqu’on pense à une pièce de théâtre, à son déroulement et à sa mise en scène, on l’associe à un schéma classique de procédé : le texte est distribué, lu et travaillé. On procède ensuite à la distribution des rôles après quelques essais, et on commence les répétitions. Le metteur en scène est là pour conseiller, orienter et faire comprendre aux acteurs le jeu qu’il attend d’eux par rapport à sa vision personnelle de la pièce. C’est ainsi que le texte théâtral

communication sur la responsabilité sociale d‟entreprise on voit qu‟elle fonctionne sous le mode de l‟horizontalité, de la Co-construction d‟une parole d‟adéquation entre l‟organisation et ses parties prenantes, ainsi n‟assiste t‟on pas à un retour de l‟utopie de la communication? De même qu'est ce que cela signifie pour l'entreprise de prôner la vérité, la transparence? Avec cet idéal de vérité, qui semble dépasser une construction autour de valeurs, n‟y aurait-il pas une évolution de la fonction communication

libertarienne de la justice Il existe une école de pensée qu’on appelle le libertarisme. Ceux qui y adhèrent sont des libertariens. Parmi les plus célèbres, on trouve Robert Nozick, qui a défendu le libertarisme dans un livre appelé Anarchie, État et Utopie. On trouve des cercles de penseurs, des groupes de pressions et des partis politiques libertariens aux Etats-Unis. Il y a aussi un groupe de libertariens au Québec, qui réunit des citoyens, des économistes, des figures politiques. Nous allons, quant

maître, lui, à sur son esclave le même pouvoir qu’un père sur ses enfants mineurs, un pouvoir absolu. Ce n’est qu’une fois par an, lors de la fête des saturnales, qu’une tradition religieuse suspend pour un ou deux jours la hiérarchie sociale. Les rôles sont inversés, les esclaves romains prennent la place de leur maître et se font servir par eux. Si les conditions réelles de vie des esclaves devaient être plus complexes et diversifiées, à la ville ou à la campagne, avec des maitres riches ou pauvres

citoyens. Le pouvoir laissé à la presse est issu historiquement d'un rejet lié à la concentration des pouvoirs contre l'absolutisme. Les médias de masse, et en particulier la presse écrite, se sont développés avec la démocratie. Ainsi, l'un des rôles les plus importants confié aux médias est celui de relais de l'action politique. L’outil s’est libéralisé et démocratisé, permettant ainsi de favoriser un pluralisme de l’information. Politique et Communication sont intrinsèquement liées dans les

pays latins ; * Féminité / masculinité : Il s'agit de savoir si une société est, d'une part, plutôt plus sensible à des facteurs émotionnels (féminin) ou factuels (masculin) et, d'autre part, organisée avec une séparation marquée ou non des rôles des deux sexes dans les tâches de la vie quotidienne. Faible dans les pays nordiques, plus importante dans les pays latins ; * Evitement de l’ambiguïté : Désigne le degré de tolérance qu'une culture peut accepter face à une situation. Ponctualité