Le Roman Doit Il Embellir La Réalité

tiré de Nouveau Testament, Les Quatre Évangiles, Luc XIII, versets 6-9. B Les réécritures Tout travail sur le genre de la fable est l’occasion de mesurer la part d’héritage et de « recyclage » à l’œuvre dans la création littéraire laquelle, en réalité, passe toujours par l’étape d’une recréation. À partir de formes canoniques, les textes-modèles appelés aussi « hypotextes », on assiste en effet, à un phénomène de déclinaison né de l’adaptation de ces architectures premières à un contexte énonciatif

travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines dans la littérature et les arts 64 Séquence 5. Groupement de textes et d’images Des situations et figures mythiques 92 Séquence 6. Œuvre longue Un roman philosophique : La Peste de Camus 108 Objet d’étude 3 La parole en spectacle Séquence 7. Dossier Scènes de parole, paroles en scène 128 Séquence 8. Groupement de textes et d’images Les tribunes politiques et leur médiatisation 152

François-Marie Arouet est né officiellement le 21 novembre 1694 à Paris et a été baptisé le lendemain à l'église de Saint-André-des-Arcs. Mais Voltaire a plusieurs fois affirmé qu'il était né en réalité le 20 février 1694 à Châtenay-Malabry. Il a contesté aussi sa paternité, persuadé que son vrai père était un certain Rochebrune2, client du notaire Arouet, « mousquetaire, officier, auteur » et « homme d'esprit ». Le baptême à Paris aurait été retardé du fait de la naissance illégitime et du peu d’espoir

protégés contenues dans cet ouvrage sont effectuées par le CNED avec l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (20 rue des Grands Augustins, 75006 Paris). © CNED 2014 SOMMAIRE Général FRANÇAIS Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle ......................................................................................................................... p. 5 Séquence 2 La critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle .......

inutiles fainéants coûtent à l’État des sommes immenses pour brailler dans un édifice et nous assourdir de leurs cloches. D’après Diderot, Discours d’un philosophe à un roi (1774) rale peut La volonté géné s forces seule diriger le le de l’État. Le peup doit en is soumis aux lo être l’auteur. La ative puissance législ uple, appartient au pe rtenir et ne peut appa qu’à lui. usseau, Jean-Jacques Ro 762) (1 l cia so t Le Contra Naturellement, tous les hommes naissent libres, c’est-à-dire qu’ils ne sont pas

___ ‘’Le rideau de ma voisine’’ (1836) Poème Commentaire Dans cette saynète, de caractère joli, enfantin et amoureux, s’opposent le rêve et la réalité qui apporte la désillusion. _________________________________________________________________________________ ‘’La confession d'un enfant du siècle’’ (février 1836) Roman de 320 pages Octave, le narrateur, qui est sincèrement épris, découvre que sa maîtresse le trompe avec un de ses amis : pour lutter contre sa douleur, et

Sensations coloniales, 1900 épuisé la Le Moistère des Colonies. (Edition de coloniale, 190a) Dépêche i vol. vol. La Femme a l'Enfa>t, roman. (Sansot, igo/i) ... i i i i Rbflbts, Réflexions, Paysages, poèmes. (Messein, 1904) Contradictions. Première série. (Sansot, 1906) vol. vol. vol. ... L'Ascète, roman. (Sansot, 1907) Tybert-Chat. (Sansot, 1906) Essai sur la Colonisation. (Mercure de France, 1907) Philosophie DES Parfums. (Sansot, 1907) ï i i i i

relation de voyage : un genre mixte C. Lecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive :

par du Marsais pour l’Encyclopédie, en clausule de cette même introduction. * Le philosophe traditionnel est avant tout un spécialiste de la théorie et de l’abstraction : le philosophe du XVIII° est, en revanche, un homme pratique et soucieux de la réalité quotidienne. Trois principes essentiels : - il faut être utile : par ses activités, maintenir et faire progresser la civilisation ; l’accent est mis, tout au long du siècle, sur l’éducation et la diffusion du savoir (cf. entreprise encyclopédique

manient l’aiguille. D’ailleurs, comme l’indique le traducteur lui-même, le livre de M. Lefébure amène à se demander si ce n’est pas grâce à l’aiguille et à la bobine plutôt que par la peinture, la gravure ou la sculpture, que l’influence de la femme doit se faire sentir dans les arts. Quoi qu’il en soit, en Europe, la femme règne souverainement dans le domaine du travail à l’aiguille, et bien peu d’hommes seraient enclins à lui contester le monopole de ces outils délicats et si bien appropriés à la