Le Romantisme Au 18ème Siècle

I – Spleen (« Quand le ciel bas et lourd ») de BaudelaireIntro :· Baudelaire (1821-1867) : poète de la modernité, se situe au carrefour de toutes les influences du 19s (romantisme, symbolisme, parnassien)· Spleen : 1857, poème, extrait du recueil Les Fleurs du Mal (la plus grande œuvre de sa vie, et aussi la plus connue), section Spleen et Idéal, dernier des 4 Spleen, poème angoissant et mélancolique, parle d’une des périodes la plus sombre de la vie du poète (dépression), associe la beauté de son

le roi a charge de conserver. Machiavel prime la notion d'efficacité. Les penseurs vont bcp essayer de le désapprouver. Les adversaires de l'absolutisme C'est dans la lutte (de la bourgeoisie) contre la monarchie absolue que naît au 17eme siecle la problématique du droit naturel et du contrat social. La justification philosophique de la monarchie absolue était double. 1Erement, elle s'appuie sur le concept de souveraineté (J.Bodin et Hobbes) : tout pouvoir par essence est indivisible.

architectes visionnaires de la fin du 18ème siècle vont "mettre en pièces la cité baroque", cassant l’enchaînement traditionnel pour créer des bâtiments "autonomes", rationalisés, constructions normalisées et économiques qui aboutira à la notion de "bâtiment-type". La révolution industrielle du 19ème siècle va entraîner des bouleversements importants de part la mise au point de nouveaux procédés techniques (préfabrication, standardisation). Le 19ème siècle est témoin aussi de l’apparition de l’utopie

existe, il faut détenir cette notion. Hors en occident, c'est une notion relativement récente. I.)HISTORIQUE I.1)Notion de modernité Notion philosophique désignant une manière de penser l'homme et la société humaine. Par convention, on dit que le 18ème joue un rôle fondamental dans l'éclosion de cette forme de penser sur l'homme et la société. L'homme occidental cherche à se débarrasser de la référence à l'ordre divin. Il va se penser luimême et la société indépendamment à cette référence. Cette

Les Jardins Chinois Cours d'Architecture de Paysage JARDINS CHINOIS Historique Le premier jardin chinois apparaît il y a 2500 ans. Jusqu‘au IIIe siècle, il est réservé aux empereurs qui l’utilisaient principalement comme terrain de chasse: ce sont les dynasties des Hans, des Tangs, des Mings et des Qings qui, successivement ont conçu les jardins chinois. Le jardin chinois fait surtout parler de

croyance, le fait de croire en dieu n’a jms empêcher de penser. Le pb st les institutions religieuses. La religion est devenue instrumt π ds les mains d’un petit nb pr exploiter le + gd nb qui est maintenu ds l’ignorance. De la renaissance au siècle des Lumières (15ème-16ème-17ème) Renaissance = renaissance de la culture grecque, model de penser où on s’émancipe du christianisme ce qui permet la pluralité. Commence en Italie en Florence sous le règne de Médicis. C’est là qu’on a eut accès

collaboration et de proximité entre Rosa bonheur et le bovidé avec la main posée sur l’animal, comme si les deux êtres étaient liés. Cette analyse peut être appuyée par le contexte social dans lequel a vécu Rosa Bonheur : Cette dernière a vécu dans un 18ème siècle aux mœurs bien particuliers. Elle s’initie aux arts du dessin à quatorze ans, poussée par son père. Cependant cet art n’est réservé qu’aux hommes, ce qui explique peut-être cette dualité si forte entre l’animal et Rosa Bonheur : D’un côté la

titre posthume : La Comtesse de Tende (1723), Histoire d’Henriette d’Angleterre (1720) et Mémoires de la Cour de France (1731). II. Lecture analytique : Introduction La princesse de Clèves est un roman de Mme de La Fayette du XVIIème siècle qui se passe au XVIème siècle à la cour d'Henri II (fils de François 1er). On est en pleine Renaissance. Le duc de Nemours, un éblouissant gentilhomme (= un noble), rencontre à un bal la princesse de Clèves, une très belle jeune fille récemment mariée.  I - Une

œuvre d'art totale Fantasmagorie au spectaculaire Performance : désigne forme artistique qui se déroule dans le présent de l'action (ici et maintenant) et relation direct avec le public. Le mot apparait dans les ans 60 mais existait déjà au début du siècle chez les Dadas et futuristes. Performatif : apparait dans les ans 70. Œuvre : forme symbolique, comment le monde s'organise pour nous. La représentation par les œuvres, quelque soit le médium, c'est de l'ordre de ce qu'il transforme. Aujourd’hui

productivité de la part du lecteur, sans pour autant être l’acteur d’une adhésion spontanée, ni d’une vénération stérilisante. I. La lecture : épisode historique Survoler un livre semble être un acte machinal et naturel, or il a mis des siècles à se construire. Dans l’antiquité, l’oralité était le caractère essentiel de la lecture (lectures publiques, récitations). On prenait également un lecteur pour remédier aux inconvénients que présentait le maniement d’un rouleau de parchemin