Le Rôle Du Choeur Dans Antigone De Sophocle

En Grèce , le théâtre naît à Athènes à la fin du VIeme av. J.-C. Il nait des hymnes ( dithyrambes) en l'honneur du dieu Dionysos ( dieu du vin et de la fertilité ) mais il se transforme peu à peu en pièce de théâtre  : la voix du chef de chœur et du chœur entier se répondent. C'est un theatre qui se veut civique et politique. A Rome , le théâtre prend son importance en 364 av. J.-C lorsque des danseurs et musiciens venus d’Italie présentent un spectacle. La Rome antique adore le spectacle

| |Le rôle fondateur (le mythe fondateur). | |Le mythe représente une réponse aux questions que se pose l’homme sur la vie et la mort, sûr ses origines et sa destinée (destination !).Il explique| |l’organisation de la société, la conception du cosmos et la place de l’homme dans l’univers. | |Le rôle politique (le mythe politique)

temps, une véritable représentation de la société athénienne. Tout d’abord, le théâtre et une institution à part entière, la chorégie est d’ailleurs une importante destinataire pour les impôts : achats des masques le recrutement et l’entretien de chœur, des acteurs…Pas moins importante que l’armement d’une flotte par exemple. Des manifestations collectives organisées et financées par l’Etat Tout le corps civique y assiste Il existe des allocations spécifiques pour la participation des citoyens

ans de travail et est publié en 1982. En 1985, il reçoit le Prix quinquennal de littérature pour l’ensemble de sa carrière. Enfin, il commence son cycle mythologique et donne successivement Œdipe sur la route (1990), Diotime et les lions (1991) et Antigone (1997). Parallèlement, la publication de son Journal (1989-1997) éclaire la création, permet de comprendre l'importance que représentent pour l'écrivain la poésie, les rêves, l'inconscient et l'écriture. Œdipe sur la route est une relecture du mythe

Dissertation sur la tragédie. Jean Anouilh fait partie de ces auteurs du XXème siècle qui ont revisité les tragédies antiques pour en proposer des réécritures modernes. Il a ainsi écrit sa version du mythe d’Antigone où il transforme le chœur antique en personnage qui propose à un moment une définition insolite de la tragédie : « (…) c’est reposant, la tragédie ; parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec le ciel sur son

réservé aux bouleutes, aux éphèbes et aux métèques, et les femmes n'ayant droit qu'à la partie la plus haute de l'hémicycle. L'orchestrâ, d'un diamètre d'environ 20 mètres. L'autel de Dionysos est construit en son centre. Le choeur y prend également place. La scène: les acteurs évoluent sur cette plateforme surélevée soutenue par un mur supportant le décor. NB: Les dieux étaient amenés sur scène par le moyen d'une grue (deus ex machina). 2

PREMIERE SEQUENCE: Tragédies et héros mythique 4 lectures analytiques : 1. "L'exode", Œdipe Roi, Sophocle, (421 av J-C), page 3 2. "Le dénouement", La Machine Infernale, Cocteau, (1934), page 4 3. "La Terrible Révélation", Médée, I, 4, Corneille, (1635), page 5/6 4. Scène III, Médée Kali, Laurent Gaudé, (2003), page 7/8 et page 479 dans le manuel Texte n°1 : (LA n°1) "L'exode", Œdipe Roi, Sophocle, (421 av J-C), page 3 Le Valet Le mot le plus bref qui soit à dire et à entendre : la mort de

|Epoque |Genre(s) dominant(s) |Auteur(s) |Exemple(s) de pièce | |Grèce | |Euripide, Sophocle, Eschyle |Les Perses, Oeudipe, Médée, Antigone | | |tragédie | | | |Rome | |Plaute

gaies du dieu. Les membres du choeur, les choreutes, prenaient part à sa joie ou à sa douleur. Il y eut d’abord un choeur de 12 choreutes puis de 15. Au choeur, on ajouta d’abord un acteur, puis un autre et enfin un troisième. Il y a 3 acteurs, maximum, par représentation. Il y a l'acteur principale: le protagoniste, et les deux autres acteurs sont justes secondaires. Les femmes n'avaient pas le droit de jouer les représentations donc c'était les hommes qui jouaient le rôle des femmes! Malgré qu'il

Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsac. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. I- De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union