Le Rôle Du Poète Est Il De S Engager Et De Dénoncer Les Injustices De Son Temps

à la psychologie très profonde (Strindberg, Ibsen). Aussi, lorsque Cyrano de Bergerac, drame historique écrit en vers, est représenté au public, il est accueilli comme une bouffée de romantisme bienfaisant et fait dire au critique Sarcey dans Le Temps du 3 janvier 1898 : « Nous allons enfin pouvoir être débarrassés et des brouillards scandinaves et des études psychologiques trop minutieuses et des brutalités du drame réaliste ». Si cette pièce, atypique, rencontre un véritable engouement auprès

diverses formes de réflexion et de prise de conscience. C’est dire que le rayonnement de cet écrivain hors pair n’est pas seulement d’ordre littéraire. Voltaire est certainement, avant Sartre, la première figure de l’intellectuel moderne : un écrivain “ engagé ”, parce que ses prises de position vont sans cesse à la rencontre de l’histoire. à la différence de nos brillants modernes, son militantisme philosophique n’eut rien d’un exercice de style, et rien ne lui fut plus étranger que la tour d’ivoire. Lorsque

étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer là-dedans... Mais ce ne fut guère qu’une seconde... La robe d’or, perdue un instant dans les ténèbres de ce trou noir, après avoir dépassé l’unique réverbère qui

Conclusion …………………………………………………………………………………. 10 6.1 Annexes………………………………………………………………………………………. 11 7.1 Bibliographie ……………………………………………………………………………… 12 1.1 l’auteur Victor-Marie Hugo (Besançon, 26 Février 1802 – Paris, 22 Mai 1885) a été un poète, un dramaturge, essayiste, politicien et un militant pour les droites humaines françaises. Il est aujourd’hui considéré comme le père du Romantisme en France. Ses écrits couvrent tous les genres littéraires, de la poésie lyrique au drame et de la satire

enseignement du surhomme. Par-delà le Bien et le Mal, par-delà le vice et la vertu, le surhomme sera débarrassé de tout ce qui l'entrave dans sa condition d'homme faible. la leçon de la 1 partie est celle-ci : on ne devient pas surhomme, on naît ainsi. Z dénonce l’idéologie et la morale. Le Surhomme est, par hypothèse, [] l'incarnation de la Volonté de puissance humaine la plus haute. Cette idée d'un accomplissement de la Volonté de puissance humaine est, pour Nietzsche, un essai pour donner un sens à l'histoire

plusieurs bibliothèques à savoir celle de la faculté de lettres et Sciences humaines d’Aix en Provence, la bibliothèque de l’IEP d’Aix et celle de Martinique. Désireuse de travailler sur Cuba, île à la fois attirante et effrayante, j’ai dans un premier temps fait des recherches générales sur le sujet. Au fil des recherches, je me suis rendue compte que l’art occupait pour le politique une place relativement importante. J’ai alors tenté de comprendre le lien qu’elle entretenait et me suis alors aperçu qu’au

étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer là-dedans... Mais ce ne fut guère qu’une seconde... La robe d’or, perdue un instant dans les ténèbres de ce trou noir, après avoir dépassé l’unique réverbère qui les

590 (L/ES/S) A   a. Les deux textes évoquent la fragilité de la beauté et comment le temps la fait disparaître. Il y a donc une valorisation de la beauté pour montrer combien il serait déraisonnable de ne pas profiter du court temps où elle se montre. Ils dévoilent aussi un moyen de résister au temps  : être chantée par un poète et connaître avec lui la gloire éternelle. b. Dans le texte de Corneille, le poète, dramaturge, compare sa vieillesse à la jeune beauté de l’actrice : – « un peu vieux »

590 (L/ES/S) A   a. Les deux textes évoquent la fragilité de la beauté et comment le temps la fait disparaître. Il y a donc une valorisation de la beauté pour montrer combien il serait déraisonnable de ne pas profiter du court temps où elle se montre. Ils dévoilent aussi un moyen de résister au temps  : être chantée par un poète et connaître avec lui la gloire éternelle. b. Dans le texte de Corneille, le poète, dramaturge, compare sa vieillesse à la jeune beauté de l’actrice : – « un peu vieux »

étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer là-dedans... Mais ce ne fut guère qu’une seconde... La robe d’or, perdue un instant dans les ténèbres de ce trou noir, après avoir dépassé l’unique réverbère qui les