Le Rôle Du Sacre Du Roi

mémoire, ou aussi l'éducation civique au travers de la comparaison qui peut être faite entre monarchie et république, ou sur la question de l'intolérance. 3. Quelques mots-clés sur le sujet: - le Grand Siècle (1589-1715) - Louis XIV (1638-1715), roi en 1643, sacré à Reims en 1634, règne personnel 16611715 - Versailles - Cour - classicisme - mercantilisme - royaume de France - monarchie absolue (absolue : "détachée ou déliée des lois", absolutisme : un mot qui n'entre dans la langue française qu'en 1797)

donc le roi n’a plus aucun pouvoir. Donc ils ont les pouvoirs car c’est eux qui possèdent l’armée car l’organisation féodale est d’abord une organisation militaire et l’idée de l’époque est d’avoir un château fort tous les 15 km tenu par un féodale. Les féodaux et l’église ont décidé qu’il fallait un roi à l’époque et donc il son choisit ce roi dans une famille qui était celle du duc de Capet et cette famille était une famille non dangereuse et qui possédait une grande reconnaissance et le roi va être

D’après un célèbre adage, « le royaume n’est jamais sans roi ». La première ordonnance de Charles VI, est rédigée en pleine guerre de Cent ans. Au début du XIVème siècle, la France et l’Angleterre connaissent de nombreuses tensions. En 1337, Philippe VI confisque pour félonie la Guyenne au roi d’Angleterre. Cet évènement marque le début de la guerre de Cent ans. Ce conflit sera entrecoupé de trêves plus ou moins longues entre les Plantagenêt et la maison de Valois et il se terminera par le traité

du terme « laos » qui signifie «peuple». Ce vocable de laïc, dès le 2ème siècle, va servir à désigner les individus que l'on oppose aux clercs. Le laïc est celui qui est du peuple, commun, par opposition à cet autre chrétien titulaire d'une charge sacrée. Cette distinction et ses conséquences vont marquer la culture occidentale et les institutions publiques de nos origines. 1- Les laïcs et les clercs Cette distinction apparaît au Ier siècle et trouve tout son sens au 3ème siècle quand les

mort du roi. Une question est extraite de cette période, Comment ont évolué les relations entre le roi et la révolution de 1788 à 1793 ? Pour commencer, la monarchie absolue jusqu'à son abolition. Ensuite, le roi semble accepter la monarchie constituante et finalement la haine du peuple entraîne la chute du roi. Durant les siècles de la monarchie trois rois avec une très forte personnalité ont instauré une monarchie absolue de droit divin. Dieu donne le pouvoir absolu au roi grâce au sacre. Le roi

Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit

institutions romaines. Le pouvoir impérial va devenir héréditaire. Au commencement de l’Empire romain, l’investiture du peuple et du Sénat est nécessaire. À partir du 2e siècle, l’hérédité s’impose et suffit. Le Sénat et le peuple n’ont plus qu’un rôle formel. Les descendants d’Auguste se succèdent jusqu’en 68. Viennent ensuite deux dynasties : les Flaviens et les Antonins qui vont renforcer le régime monarchique. L’Empereur Hadrien de la dynastie des Antonins, qui règne de 117 à 138, met en place

de Paris proclama lois fondamentales le droit de la Nation d'accorder librement les subsides par l'organe des États Généraux, les coutumes et les capitulations des provinces, l'inamovibilité des magistrats, la « libre vérification » des lois du Roi devant les Parlements, maîtres de leur enregistrement, et le droit de chaque citoyen a comparaître devant ses juges naturels. Ces tentatives d'extension sont restées marginales et, si l'on se réfère à leur application réelle, on doit réserver la

fois.   1.     Traditions germaniques   -        Liens de fidélité rois/guerriers. Puis extension du serment aux sujets libres (le roi avait besoin de l'appui des grands pour gouverner) et aux membres de la garde personnelle du roi. -        Protection générale du roi sur ses sujets qui dispose d'un pouvoir de commandement. -        Patrimonialité du pouvoir → le roi est élu par les grands dans la lignée des descendants mâles de Clovis. Loi salique et partage des terres entre les descendants. Par

son ouvrage la République au début du 4ème siècle. Et Platon affine la description d’Hérodote. Le pouvoir d’un seul, la monarchie dans ses termes, a deux formes. Une forme moralement positive qui est la sophocratie qui est la pouvoir d’un seul roi, mais un roi philosophe et quand ce pouvoir est mal exercé, c’est la tyrannie. L’oligarchie a elle aussi deux formes. Une forme positive, la timocratie (petit groupe au pouvoir dirige en fonction de l’honneur) et au sens strict est lorsque le petit groupe