Le Savant et le politique

Allemagne — France — Russie au XIXe siècle Au XIXe siècle, le monde slave constitue un objet central des discours politiques et scientifiques et se trouve au cœur de l’une des principales problématiques européennes du moment, le principe des nationalités. La place de la Russie en Europe et son droit à l’ingérence dans les affaires occidentales ont occupé une bonne part des discussions politiques du siècle, avec les conséquences des multiples partages de la Pologne, les rebondissements balkaniques de la

fait le protecteur des savants, des écrivains et des artistes. La figure la plus célèbre qui a bénéficié de la protection de François Ier est Léonard de Vinci, génie italien qui excellait dans de nombreux domaines (peinture, architecture, sculpture, sciences…). En 1530, François Ier fonde le Collège des lecteurs royaux, l’actuel Collège de France : cette institution prestigieuse est à l’origine un lieu d’enseignement du latin, du grec et de l’hébreu.Dans ce contexte, des savants, des érudits se réunissent

l’acquisition des recherches et connaissances obtenues.  Le savoir est le résultat de la connaissance. => Pourquoi peut-on affirmer que l’accès et le partage de la connaissance ont une dimension géopolitique et politique ( doc 3 et 4 p.399 / doc 3 p. 441 ) ? Cela a une dimension géopolitique et politique car elle permet de montrer le développement d’un pays. Sa puissance est alors exprimée à travers la culture développée grâce a l’éducation. Cela fait partie du soft power. L’accès à la connaissance permet

bonheur de l’humanité. Un philosophe des Lumières est un penseur qui observe et critique la société de son époque au nom du progrès de l’Humanité. Les philosophes, les savants et les artistes désirent faire progresser la société et pour cela ils réclament des changements dans de nombreux domaines. Des changements politiques : Les philosophes réclament la souveraineté nationale, l’abolition des trois ordres, la séparation des trois pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire ; idée de Montesquieu

du XVIIIe s. ne peut s'enorgueillir d'avoir donné à la physique ou aux mathématiques des génies tels que Newton, Euler ou Gauss, l'apport français aux progrès des sciences est cependant indéniable. Tous les domaines sont représentés par de grands savants novateurs : en chimie, Antoine-Laurent Lavoisier, en mathématiques, le comte Louis Lagrange, Gaspard Monge et Adrien-Marie Le Gendre, ou encore en botanique, Bernard et Laurent de Jussieu. Dès lors, l'esprit humain se délivre des contraintes théologiques

Est-ce le doute ou la certitude qui qualifie l’état d’esprit du savant ? La science est une activité sociale, tout comme l’art, ou le commerce. Elle n’échappe pas aux certitudes, aux modes et aux idéologies. Le savant est avant tout un homme en chair et en os. Or, l’esprit du scientifique s’oppose aux croyances et aux préjugés. La science n’a que faire des opinions. Elle ne considère que ce qui peut être reconnue scientifiquement. Le savant, le scientifique est prêt à changer d’avis si l’expérience

aux pensées modernes qui font leur apparition,  répandues par les philosophes: L'esprit scientifique prend  beaucoup d'importance ("exaltation" des sciences) et supplante  la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la réflexion politique; la désacralisation de la monarchie,  du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la  puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle. On peut aussi y retrouver le Déisme*. Ces critiques de l'ordre social et de la hiérarchie

République Les initiateurs du texte connu sous le nom d’Appel des indigènes de la République n’avaient probablement pas envisagé de se retrouver au centre d’une telle polémique dans laquelle se sont engouffrés médias, intellectuels, formations politiques (y compris d’extrême gauche). Pour certains, ils n’étaient ni plus ni moins que le centre visible d’un vaste complot communautariste ; d’autres, sans nier la pertinence de telle ou telle revendication ont prudemment pris leur distances sous les

Tullius Cicero ou Cicéron est un homme politique romain qui vécut de 106 avant JC à 43 avant JC, soit durant la fin de la période de la République romaine. Il reste célèbre pour avoir déjoué la conjuration de Catalina lors de son consulat, en 63 avant JC mais aussi pour ces grands talents d’orateur. Mais suite à cette victoire, qui lui apporta plus d’ennuis que de privilèges, Cicéron est de plus en plus évincé du pouvoir et il se retire en 50 avant JC de la vie politique même s’il y garde une grande influence

est représenté sous les traits de Léonard De Vinci, certainement car il était influencé par Léonard De Vinci qu'il admirait. Ces personnages sont aussi mis en valeur grâce aux regards des personnages. 2)Les personnages secondaires De nombeux savants reconnus sont représentés dans ce tableau: Diogène est représenté au premier au centre, il est accoudé sur les marches. C'est un philosophe grec de l'Antiquité et il est le représentant le plus célèbre de l'école cynique (école qui différé totalement