Le Serment Du Maître Secret

parmi les vérités ainsi découvertes, aucun ne doit être divulguée inconsidérablement. Plus tard, Apula écrira dans l’Ane d’Or : « Nul danger ne pourra jamais me contraindre à dévoiler aux profanes les choses qui m’ont été confiées sous le sceau du secret ». il en fut ainsi pour l’enseignement ésotérique de tous les mystères anciens, pour ceux d’Isis et des Pyramides, pour ceux d’Eleusis où l’on célébrait le culte de Déméter, de Perséphone et du divin Iacchos, pour ceux des Cabires et de Mythra ; il

Serment d’Hippocrate Je jure par Apollon, médecin, par Asclèpios, par Hygée et Panacée, et par tous les dieux et déesses, les prenants pour témoins, que je mettrai en œuvre selon ma compétence et mon jugement ce vœu et cet engagement. Je tiendrai mon maître dans cet art à égalité avec mes propres parents ; je l’associerai à mon gagne-pain ; s’il est dans le besoin, je partagerai mon bien avec lui ; je considèrerai sa famille comme mes propres frères et leur enseignerai cet art s’ils veulent

réveils, le dernier en 1853, il s’unit au G?O?D?F? en 1862, avec des Frères illustres comme Louis Blanc et Garibaldi. Garibaldi unifie les deux Rites en 1881 pour donner naissance au Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. Il en fut le premier Grand Maître pour le monde entier. A travers toutes ces péripéties, le G?O?D?F?, par la voie d’intégration ou testamentaire, est dépositaire des patentes de ces Rites. Au cours du XIXème siècle, sa double dimension spiritualiste et républicaine cohabite avec un

son côté, aime d'un amour fou Hermione. Andromaque est partagée entre sa fidélité à la mémoire de son mari et son désir de sauver son fils, également prisonnier. Soumise aux pressions de Pyrrhus, elle finit par accepter de l'épouser, avec le projet secret de se tuer aussitôt. Hermione, ivre de colère, demande alors à Oreste de lui prouver son amour en assassinant Pyrrhus. Oreste s'exécute mais Hermione après le meurtre, rejette Oreste et se tue sur le cadavre de Pyrrhus. Oreste sombre alors dans la

Des serments indiscrets pour sortir d’esclavage. Il devait délivrer dix chevaliers chrétiens, Venir rompre leurs fers, ou reprendre les siens: J’admirai trop en lui cet inutile zèle; Il n’y faut plus penser. FATIME. 2 Mais s’il était fidèle, S’il revenait enfin dégager ses serments, Ne voudriez-vous pas?... ZAÏRE. Fatime, il n’est plus temps. Tout est changé... FATIME. Comment? que prétendez-vous dire? ZAÏRE. Va, c’est trop te celer le destin de Zaïre; Le secret du soudan

sans interruption ; la Grande Loge d'Angleterre de 1723 à aujourd'hui, auxquelles s'ajoutent les archives de très nombreuses Loges, dès le début du 18e  siècle. Suivent les ouvrages connus sous le nom de « divulgations », qui prétendent révéler les secrets maçonniques. Très souvent pamphlétaires ils demandent une critique sévère de leur contenu. Enfin toute la série des rituels, tous manuscrits que l'on compte par centaines pour la seule période allant des années 1750, date de leur apparition, à 1800

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

d'ordre des autres compagnons, BOOZ, nom de l'autre pilier ; le mot des maîtres JÉOVAH. Classés par catégories et rangés à la file, les ouvriers se présentaient aux comptoirs, devant les intendants, présidés par Adoniram qui leur touchait la main, et à l'oreille de qui ils disaient un mot à voix basse. Pour ce dernier jour, le mot de passe avait été changé. L'apprenti disait TUBALKAÏN ; le compagnon, SCHIBBOLETH ; et le maître, GIBLIM. Peu à peu la foule s'éclaircit, l'enceinte devint déserte,

donne, les textes de déontologie sont réécrits et adaptés. LES PRINCIPES ESSENTIELS DE LA DEONTOLOGIE Selon l’article 24 de la loi de 1981, la profession est notamment régie par le dévouement, l’indépendance, la dignité, la délicatesse. Le serment d’avocat, écrit par Napoléon est une allégeance à son autorité.  Le dévouement : fait de réagir à la sollicitation du client,  L’indépendance : elle est économique, politique, spirituelle et intellectuelle. L’indépendance, c’est savoir déplaire

hékat valait environ 4,78 litres). C’est dans la légende des dieux Osiris et Horus qu’il faut chercher l’origine de cette curieuse notation. Osiris, Dieu des morts et de la résurrection, premier souverain de la terre d’Égypte, avec l’aide de Thot, maître suprême de l’arithmétique, de la parole et des scribes, initie les Égyptiens à l’écriture, à la science et à la magie. À l’opposé, son frère Seth, incarnation du mal, est jaloux et hait Osiris en raison de l’affection que tous lui portent. Seth tue