Le Serpent Qui Danse Representation Du Symbolisme

13 24 1.3. Définition mythologique et imagerie. Universalité d’un fantasme Si nous demandions à n’importe quel enfant de douze ans, appartenant à notre aire de civilisation, de décrire le diable, il indiquerait, fort probablement, la représentation la plus classique de celui-ci : un personnage rouge (couleur associée aux flammes infernales) ou noir (comme l’obscurité dépositaire de toutes nos peurs cachées), avec une tête humaine animalisée, laide et effrayante, des yeux de feu (toujours

la réalisation des tatouages fait l’objet d’une importante cérémonie à laquelle participent exclusivement les membres masculins de la famille. Trois fêtes sont données à l’issue du tatouage d’un adolescent, fêtes au cour desquelles l’intéressé ne danse pas mais expose son nouveau corps, oint d’huile de noix de coco et de jus de fruits afin de faire ressortir les dessins. Les dernières festivités donnent au jeune homme l’occasion de trouver une épouse. Dans beaucoup de ces archipels pratiquant ce

des passions: voir notamment J. Pommier (1932), p. 77 et suiv., 109. On considérera dans ces diverses perspectives la modification du v. 2, dans un exemplaire offert au graveur Bracquemond, vers 1860 (P.): "Les ours, les scorpions, les singes, les serpents". Cf. aussi Pl. II, p. 1367-1368, 954, 569. 128. Cf. La Destruction, poème CIX, v. 11; le v. 2 de la pièce XXV; le deuxième Spleen (poème LXXVII), v. 15 à 18; Le Possédé (poème XXXVII), v. 4; ce passage d'une lettre de Baudelaire à sa mère, du 3 février

l'écriture accadienne le triangle comme signe de la syllabe rou qui a le sens de faire, bâtir. — Si ce n'est qu'une simple coïncidence, elle est tout au moins frappante, et les Maçons enthousiastes pourront y voir un indice de la haute antiquité de leur symbolisme, car les monuments chaldéens dont il s'agit remontent à plus de 4500 ans avant notre ère. Les auteurs inconnus des plus anciens livres sacrés de la Chine n'ignoraient pas, d'ailleurs, la valeur symbolique du compas et de l'équerre, insignes du sage

Shakespearienne. Qu’Est-ce qui détermine la violence de Macbeth ? Trois lectures possibles : la rencontre d’un homme & de son destin ; la logique du crime ; un désir ventriloque. Objet d’étude principal : Le théâtre, textes & représentations Objets d’études secondaires : Un mouvement littéraire & culturel du XVIIe siècle, le Baroque. Convaincre

............ 26 L’élaboration du rêve........................................................................................................ 27 Le travail du rêve : condensation ; déplacement ; figuration ; élaboration secondaire.........28 Le symbolisme des rêves...................................................................................................... 29 Exemples de rêves avec leur analyse.................................................................................... 30 Une objection

............ 26 L’élaboration du rêve........................................................................................................ 27 Le travail du rêve : condensation ; déplacement ; figuration ; élaboration secondaire.........28 Le symbolisme des rêves...................................................................................................... 29 Exemples de rêves avec leur analyse.................................................................................... 30 Une objection

expliciter le lien de ressemblance ou d’analogie. Ex : « Le vaste bateau glissait, jetant sur le ciel, qui semblait ensemencé d’étoiles, un gros Représentation figurée faisant serpent de fumée noire. » appel à l’imagination. Maupassant Figure consistant à donner des Facilite la compréhension. caractéristiques humaines à quelque chose qui n’en a pas. Représentation figurée faisant Exemple : Mes yeux te disent appel à l’imagination. tout mon amour. Représente une idée abstraite en la matérialisant. Ex :

française, à l'espagnole, à l'anglaise. Même dans le domaine politique, où la contagion d'un élan révolutionnaire se répand vite d'un pays à un autre, il arrive qu'il y ait chassé-croisé d'influences opposées ; que l'on songe au menuet que se sont dansé la Grande-Bretagne et la France, avançant vers le partenaire qui recule et inversement, au siècle des Lumières et au XX e encore. Les romantismes n'ont pas coïncidé. Ils ont revêtu, selon les nations, une apparence très diverse. Ils n'ont pas rencontré

34 2. LA SYMBOLISATION DU PAYSAGE. 35 2. 1. Lumière et saisons poétiques 35 2. 1. 1. La représentation antithétique 35 2. 1. 2. L’ambivalence 38 2. 1. 2. 1. Le soleil bienfaisant