Le Singe De Buffon

on leur veut pour cela- Camille de Peretti - Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire- Albert Einstein - La vraie philosophie est de voir les choses telles qu'elles sont- George Louis Buffon - Va où tu veux, meurs où tu dois- - N'être pas écouté, ce n'est pas une raison pour se taire- Victor Hugo - Deux choses sont infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Mais en ce qui concerne l'Univers, je n'en ai pas encore acquis la certitude

systèmes proposés au siècle suivant par Buffon et Carl von Linné, deux des plus illustres représentants de l’histoire naturelle. Le naturaliste suédois Carl von Linné (1707-1778), qui posa les bases de la systématique moderne, distingue en 1758, dans la dixième édition de son Systema Naturae, quatre « races » hiérarchisées au sommet de l’ordre des « anthropomorpha » (les futurs primates) : les Européens, les Américains, les Asiatiques et les Africains[32]. Buffon reprend pour sa part à Maupertuis[33]

était un nègre et mon arrière-grand-père était un singe. Vous voyez, Monsieur : ma famille commence où la vôtre finit. »8,9 Il a neuf ans lorsqu'il entre au collège de l'abbé Grégoire à Villers-Cotterêts. Il y reçoit les bases de l'instruction primaire10. Il y restera élève jusqu'en 1813. À treize ans, le petit Alexandre ne sait presque rien, il a pour seule éducation ses lectures de la Bible, de récits mythologiques, de l'Histoire naturelle de Buffon, de Robinson Crusoé et des Contes des mille et

tirés de La science, épistémologie générale, Magnard. 1. Le fixisme. La première théorie répondant au problème de l’origine des espèces fut, historiquement, le fixisme (jusqu’au XIXème siècle). D’aussi éminents savants et naturalistes que Linné ou Buffon défendirent cette conception. Cette théorie s’appuyait à la fois sur l’autorité de la Bible, sur celle d’Aristote, et sur l’observation immédiate pour dire que toutes les espèces avaient été créées (par Dieu) telles qu’elles paraissent encore : “Il

corollaire une responsabilité accrue de ces écrivains dont les pouvoirs veulent désormais qu'ils répondent de leurs œuvres 3 . Les mentalités évoluent elles aussi avec le développement de l’éducation et des sciences (Newton, Watt, Volta, Leibniz, Buffon, Lavoisier, Monge…) et la diffusion des œuvres de l’esprit, par le colportage et par le théâtre. La foi dans le Progrès que symbolisera l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert correspond à une déchristianisation progressive de la société que révèlent

mode d'une part: s'habiller est l'occupation essentielle de ceux qui approchent le pouvoir .. sans en prendre; et la politique des bourbons est de les rendre très nombreux. Et d'autre part la représentation de dignité, de fonction, de sagesse (Buffon n'écrivait jamais sans porter son habit de cour..). Tocqueville: "L' ancien régime est invariable: le contrôle de la distribution des signes vestimentaires est garantie de droit et d'ordre: l'habit est investi en toute transparence d'un rôle socio-politique

des savants français du siècle des « Lumières » comme Buffon (1707-1788), Réaumur (1683-1757) et Leroy (1723-1789) Georges-Louis Leclerc de Buffon, gestionnaire du « Cabinet d’Histoire Naturelle du Roy » (qui deviendra le Museum National d’Histoire naturelle), est surtout resté célèbre pour son ouvrage en 44 volumes, «L’ Histoire naturelle », qui rassemble tout le savoir de l’époque en sciences de la vie et de la Terre. En particulier, Buffon y souligne la ressemblance entre les grands singes

l’utilisation d’images et des images d’images. Quand l’homme ne disposait pas de mots abstraits, certains animaux ont pu repr´esenter, par leur comportement, des qualit´es ou des d´efauts. Par exemple la colombe la puret´e, le serpent la ruse, le singe la sagesse, le crocodile la m´echancet´e, etc. Si nous ne trouvons pas de trace de telles analogies dans le vocabulaire actuel, c’est que la relation entre le signifiant et le signifi´e ´etait fragile, que la relation n’´etait observable que dans un

(prières, chants) ça devient théorique et ça débarrasse la religion de tt ce qui la constitue. On se demande si ce n’est pas de la philo. Apparaît alors Newton. Les savants du 18ème s’intéressent de + en + au vivant. C’est le début des naturalistes (Buffon) l’idée qu’ils priment : l’historicité (on se met à penser l’♂ comme étant le produit d’une histoire) On parle de l’humanité de l’♂. On regarde l’évolution de l’♂ ds le processus de civilisation. Il y a une censure très forte au 18ème s. Cette historicité

vertus qu’il s’agit. Je veux peindre en mes vers des mères le modèle, Le sarigue, animal peu connu parmi nous, Mais dont les soins touchants et doux, Dont la tendresse maternelle, Seront de quelque prix pour vous. Le fond du conte est véritable : Buffon m’en est garant ; qui pourrait en douter ? D’ailleurs tout dans ce genre a droit d’être croyable,Lorsque c’est devant vous qu’on peut le raconter. Maman, disait un jour à la plus tendre mère Un enfant péruvien sur ses genoux assis, Quel est cet animal