Le Songe Du Chevalier

1644. Enfin, la fable IV du livre XI, Le Songe d'un habitant du Mogol, vient du poète persan Saadi. La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception très classique du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner

théâtre : Antigone, SophocleNaissance de la philo : Socrate, PlatonOrateur : Cicéron | Moyen-âgeLa Courtoisie | Exploit du chevalierRomans en versL’honneur d’une dameLégendes arthuriennesPoésie : troubadour et trouvère | Chrétien de Troyes, Yvain le chevalier au lionTristant et Yseult, Béroul et ThomasMarie de France | XVIème (Renaissance)L’Humanisme | Priorité à l’hommeGuerres d’Italie : découverte de l’Antiquité : soif de connaissances : Mens sana in corpore saniMouvement européen | Thomas Moore

mouvements : du début -> v. 1284 : l’amour : il s’agit de l’expression de la jubilation du héros face à son bonheur v. 1285 -> 1275 : il exprime la cause de son bonheur : la reine l’aime v. 1298 -> fin : porté par l’amour, Ruy Blas se présente comme un pro chevalier au service de sa dame pendant que Don Salluste fait son entrée I. Une scène de transfiguration 1. Une scène de jubilation (joie) L’expression de la joie : la modalité exclamative « Oh ! » (v. 1287 - 1292) et l’apostrophe « Ô mon Dieux ! » (v. 1278)

l'attente d'une décision, Julien devient le chevalier Julien Sorel de La Vernaye, lieutenant de hussards (le Rouge). Ainsi ses vœux vont être comblé lorsque M de la Mole reçoit une lettre de Madame de Rênal dénonçant l'immoralité de son ancien amant rongé par l'ambition. Julien se rend alors de Paris à Verrières, entre dans l'église et tire à deux reprises sur son ancienne maîtresse. La blessure de Mme de Rênal ne met pas sa vie en danger, elle songe aussitôt à sauver son meurtrier. Mais son

s'appelle Doon de Mayence et Girart de Roussillon (fin du 12èS et début du 13èS). Autres chansons de geste On ne sait pas donner de nom car il n'y a pas de personne central. Il y a un cycle qui raconte les origines de Godefroid de Bouillon (« Chevalier au Cygne »). Il y a aussi « Ami et Amile ». Ensuite, il y a « La prise de Jérusalem ». La Chanson de Roland La chanson de Roland raconte l'expédition de Roland et de ses compagnons en Espagne et surtout leur retour. Ils se font tous

fréquente les milieux libertins et les salons littéraires, compose des écrits satiriques qui le conduisent à la Bastille. En prison, il rédige Œdipe (1717). Il fait des voyages en Europe et connaît des intrigues de cour. Une altercation avec le chevalier de Rohan-Chabot lui vaut douze jours à la Bastille, puis l'exil en Angleterre (1726). Premiers succès : rentré en France en 1728, il fait jouer son théâtre ; il triomphe avec sa pièce Zaïre (1732). Il se retire à Cirey, chez Mme du Châtelet. Les

potentiel guerrier. - De « Tu n’auras plus l’honneur » à « dans mes yeux » : charnière. Matamore abandonne sa colère et songe à l’amour ; il change de ton, et donc de visage, comme un acteur. - De « regarde » à fin de l’extrait : Matamore rend la parole à Clindor en lui proposant une autre facette de son personnage et un autre jeu, il incarne désormais le chevalier galant, séducteur, beau comme un Amadis. Clindor feint la surprise devant cette transformation à vue. On pourra insister

« Le Prince constant ». Calderón écrira 120 comédies représentées lors de fêtes royales. En 1635, il écrit son œuvre qui deviendra la plus célèbre, un drame philosophique et religieux autant comédie que sacramentelle* intitulé : « La Vie est un songe ». Dans cette pièce, Sigismond** est devenu le symbole universel de l'homme et de sa condition se fiant à des prédictions malheureuses. Au travers de cette pièce, Calderón cherche à analyser la destinée humaine et le libre-arbitre. L’inspiration de

I- MOYEN-ÂGE, XVIe S. ET XVIIe S. : - Chrétien de Troyes : Yvain ou le chevalier au lion, Perceval ou le roman du Graal - Corneille : Le Cid, Horace - La Fontaine : Fables - Mme de Lafayette : La Princesse de Clèves - Molière : Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes, L’Avare, Les Précieuses ridicules,Georges Dandin, Le Médecin malgré lui, L’Ecole des femmes, Le Malade imaginaire… - Perrault : Histoires ou contes du temps passé - Racine : Andromaque II- XVIIIe S. : - Beaumarchais

qu'il n'est plus là Mon coeur me fit si mal du jour où il s'en alla L'évêque fit venir trois chevaliers avec leurs lances Menez jusqu'au couvent cette femme en démence Va t'en Lore en folie va Lore aux yeux tremblants Tu seras une nonne vêtue de noir et blanc Puis ils s'en allèrent sur la route tous les quatre La Loreley les implorait et ses yeux brillaient comme des astres Chevaliers laissez-moi monter sur ce rocher si haut Pour voir une fois encore mon beau château Pour me mirer