Le Soudan Occidental Au Moyen âge

est faite en 1503 par un officier de Vasco de Gama, qui décrit une épidémie de diarrhées cataclysmiques rapidement mortelles (en 8 heures) et provoquant 20 000 morts à Calicut (Inde). Limitées initialement à l'Asie (Inde, Chine et Indonésie), Le Moyen Âge est sans conteste l’âge d’or de la saleté. Dans les villes, on rejette directement les excréments dans les rues. La population jette les déjections par les fenêtres et les matières fécales viennent s’amonceler sur les chaussées avec les autres immondices

Rodrigues, Madagascar ainsi que l’Indochine et des ensemble de territoires africains appelés « AEF » (Afrique Equatoriale Française) comprenant le Tchad, le Cameroun, l’Oubangui-Chari, le Gabon et le Moyen-Congo, et « AOF » (Afrique Occidentale Française) comprenant le Sénégal, la Mauritanie, le Soudan français, la Haute-Volta, la Guinée, la Côte-d’Ivoire. Le second Empire colonial s’étendait alors sur 13 000 000 km². Aujourd’hui, ce qu’il reste des empires coloniaux se situent dans la France d’Outre-Mer

souffre beaucoup de son isolement" ) Tout a commencé le 17 décembre 2010, lorsqu’un jeune tunisien, agé de 26 ans, nommé Mohamed Bouazizi, s’est donné la mort par le feu à Sidi Bouzid au sud de la Tunisie, pour protester contre ses conditions de vie. Ce geste a rapidement été imité par des dizaines de jeunes en Algérie, en Egypte, en Syrie, en Mauritanie, au Maroc, en Arabie Saoudite, au Soudan, en Irak, en Libye, au Yemen, en Jordanie … Ces revendications portaient principalement sur le rejet de

d'organisation des sociétés traditionnelles. Mon but final en faisant ce sujet est de pousser la réflexion sur les systèmes politiques africains contemporains : il serait judicieux aujourd'hui, étant donné les échecs relatifs des modèles démocratiques occidentaux importés en Afrique, de redéfinir un modèle politique « à l'africaine », qui tienne compte des composantes des sociétés africaines. L'étude des systèmes politiques de l'Afrique pré-coloniale peut certainement aider à la construction de ce modèle

DÉFINITIONS Les déplacements massifs de population mettent en jeu une médecine de catastrophe à grande échelle et à moyens très limités. ➢ Catastrophe : situation imprévue, rapide, inhabituelle occasionnant des dégâts humains et matériels importants. Il existe une inadéquation entre la situation et les moyens de secours disponibles qui sont inhabituels en nature et en qualité. ➢ Doctrine de la médecine de catastrophe : ✓ Urgence : aléas, risque, rapidité

Introduction : le terrorisme politique au 20eme siècle Terrorisme : C’est l’usage de la violence et des fins politiques visant à faire pression par la terreur. Le terrorisme se définit donc avant tout par les moyens employés dans l’action politique. La question fondamentale de la légitimité du recours à la violence vient à se poser dans certaines circonstances. Si le terrorisme se définit essentiellement par sa finalité, il peur aussi se caractériser par des modes opératoires qui lui sont propres

usages : 5. L’eau moyen, stratégique des Etats : 5.1. La théorie de la frontière appliquée aux fleuves et lacs : 5.2. L’eau et la défense du territoire : 5.3. L’eau, moyen offensif : 6. Un instrument politique : 6.1. Les ambitions géopolitiques régionales : 6.2. Le règlement de problèmes politiques territoriaux : 6.3. Un enjeu stratégique : 7. Les zones " hydro conflictuelles " majeures: 7.1. Le contexte le plus alarmant : le Proche et Moyen-Orient :

période néolithique s'achève vers le 5e millénaire avant notre ère pour l'Égypte, aux 3e pour l'Afrique du Nord, au premier millénaire en Grèce, au dernier siècle avant Jésus-Christ en Chine et l'Inde, et quelques siècles après Jésus-Christ en Europe occidentale. C'est-à-dire que les économies pré-agraires couvre la quasi-totalité de l'histoire de l'humanité, elles sont caractérisées par la sédentarisation des hommes, la domestication des animaux, l'apparit ion de l'agriculture, les techniques de la filature

Centre de recherche et développement en économique (C.R.D.E.) Université de Montréal RÉSUMÉ - L'Islam interdit le ribâ **, mot arabe signifiant à la fois usure et intérêt. L'interdiction du ribâ figure dans la loi islamique, née dans l'Arabie du Moyen Âge. Elle est à la base de la finance islamique qui connut une expansion remarquable durant la deuxième moitié du XXe siècle. Nous nous interrogeons sur les origines de cette interdiction, sur les problèmes que connaît actuellement la finance islamique

financial institutions. Key words : ribā, usury, Islamic finance, economic development RÉSUMÉ L’Islam interdit le ribā, mot arabe signifiant à la fois usure et intérêt. L’interdiction du ribā figure dans la loi islamique, née dans l’Arabie du Moyen Âge. Elle est à la base de la finance islamique qui connut une expansion remarquable durant la deuxième moitié du XXe siècle. Nous nous interrogeons sur les origines de cette interdiction, sur les problèmes que connaît actuellement la finance islamique