Le Souvenir Du Bonheur Et Le Souvenir Du Malheur

SOMMAIRE . Préface (Page 2) . L'amour (Page 3) . Souvenirs (Page 7) . La solitude, la prison (Page 10) . La mort (Page 13) Alfred de Musset, Victor Hugo, Maurice Sève, Guillaume Appolinaire, Gérard de Nerval, Charles Cros Préface C'est en lisant de nombreux poèmes que l'idée m'est venue de réaliser une anthologie de la poésie romantique. A travers les différents poèmes que j'ai lu, j'ai trouvé une part de vérité notamment sur la fuite du temps et ses aspects destructeurs

ainsi, qu’Albert Camus, en épilogue de son roman La Peste a écrit « Le Docteur Rieux décide alors de rédiger le récit qui s’achève ici, pour ne pas être de ceux qui se taisent, pour témoigner en faveur de ces pestiférés, pour laisser du moins un souvenir de l’injustice et de la violence qui leur avaient été faites. » A partir de cette citation, nous allons voir comment la littérature ainsi que tous les autres arts tels que les romans, les films, les tableaux, les photographies etc… ont pu servir

Poussant en pleine liberté, Non planté par un deuil dicté, - Qui flotte au long d’une humble pierre. Sur cet arbre, été comme hiver, Un oiseau vient qui chante clair Sa chanson tristement fidèle. Cet arbre et cet oiseau c’est nous : Toi le souvenir, moi l’absence Que le temps – qui passe – recense… Ah, vivre encore à tes genoux ! Ah, vivre encor ! Mais quoi, ma belle, Le néant est mon froid vainqueur… Du moins, dis, je vis dans ton coeur ? Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux

: parfaitement structurée. C'est un pastiche de la Déclaration des droits de l'homme. · Le participe présent « considérant » montre ce que l'on a toujours pensé des femmes, elles sont présentées comme étant la cause de to us les malheurs avec l'énumération des GN péjoratifs qui forme une gradation ascendante : « ignorance, oubli, mépris ». Les femmes sont maintenues dans un état d'oppression, de dépendance à l'égard des hommes, elles sont laissées volontairement dans un « l'oubli

provoquent une immense satisfaction * Surabondance des plaisirs intensifie satisfaction, jouissance II. Effets pervers * Néfaste, dangereux * Frénésie des plaisirs -> plus que de la déception quand elle prend fin = désespoir, malheur, agonie, haine III. Modérer nos plaisirs * Ruiner l’ivresse, l’éviter * Sobriété des plaisirs, réflexion sur les désirs 2ème option : * Intro : * Ivresse = situation exceptionnelle, anormale dans laquelle nous sommes

plus courageuse. Premièrement, le bonheur pour les Stoïciens c’est la recherche du bien moral. Déjà là, nous pouvons observer que le bonheur, pour eux, n’est pas individualiste ou axé sur eux-mêmes. Du point de vue du Stoïcisme, il n’existe pas d’autre bien qui, acquis seul, puisse apporter le bonheur que celui du bien moral. Les biens extérieurs ou matériels comme la gloire ou une voiture ne servent à rien. Ils ne contribuent aucunement à la vertu du bonheur puisqu’il consiste dans le plaisir et

vie nous offre des moments heureux mais aussi des moments de tristesse et de chagrin. C’est dans ces moments-là que l’homme va puiser sa force et son inspiration. Le malheur nous endurci et nous permet de vraiment apprécier le peu de bonheur que la vie peut nous donner. Nous avons tous connu au moins une fois dans notre vie le malheur. Il peut se montrer sous diverses formes : la mort d’un proche, l’annonce d’une maladie, un échec professionnel ou tout simplement un chagrin d’amour. N’en sommes-nous

s’assimile à la quête du bonheur. Le bonheur, un état basé sur la longévité, un bon présage qui se perpétue au fils du temps, renvoie cependant à des enjeux individuels, collectifs, moraux, culturels et politiques. Nos actions, nos interventions peuvent modifier mais aussi changer la condition du bonheur. Celui-ci se dévoile tel qu’un tout absolu présenté comme un idéal durable avec un maximum de satisfaction mais aussi comme un bonheur réel, accessible où la douleur du malheur va entraver ce dernier

sa portée, en quelque objet matériel(en la sensation que nous donnerait cet objet matériel), que nous ne soupçonnons pas. Cet objet, il dépend du hasard que nous le rencontrions avant de mourir, ou que nous ne le rencontrions pas. » […] de ces souvenirs abandonnés si longtemps hors de la mémoire , rien ne survivait , tout était désagrégé ; les formes… s’étaient abolies , ou, ensommeillées, avaient perdu la force d’expansion qui leur eût permis de rejoindre la conscience.  Mais, quand d’ un passé

analyserons en premier lieu les éléments exotiques dans un contexte de projection, pour ensuite étudier le reflet de l'harmonie régnante à travers le style et le contenu, pour aboutir à un examen du spleen. • Projection onirique basée sur le souvenir dans un milieu exotique Dans ce poème Baudelaire utilise de nombreuses allusions exotiques. C'est ainsi que les « soleils marins » (vers 2) renvoient automatiquement à une région chaude issue du sud car cet emploi reflète deux idées bien distinctes