Le Sphinx des glaces

un granit muet, entouré d'épouvante,"; texte corrigé sur épreuve. 438. 1857: "En un sphinx ignoré du monde curieux,"; corrigé d'abord, sur épreuve, en: "-En un sphinx ignoré du monde insoucieux,", puis corrigé en "-Un vieux sphinx ignoré du monde insoucieux," (édition originale de 1857). 439. Baudelaire mêle et déforme -sans doute consciemment- deux références à l'antiquité égyptienne: ce n'était pas le Sphinx, mais la statue de Memnon qui chantait, au lever du soleil. 440. Titre de 1851: Le Spleen

3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

fantastique en littérature, Bordas, « les compacts ». Roy claude, Hommage à Jules Verne, poème paru dans Clair comme le jour, Gallimard. De Jules Verne Le Château des Carpathes, Librio, 1997 Le Secret de Wilhelm Storitz, Gallimard, Folio, 1999 Le Sphinx des glaces, LGF, 1987 Sur la mine Challet Louis et Flessy Bernard, La Vie quotidienne au temps de Germinal, Hachette, 1984 Zola Emile, Germinal Sur les héros écossais Rob Roy, un film de Michael Caton-Jones, 1995, avec Liam Neeson et Jessica Lange Fiche

à ses sociétaires une gamme complète de produits concernant l'ensemble des risques des particuliers et des entreprises : L'accident du travail La Responsabilité civile L'automobile L’individuel accident Les dégâts des eaux Le vol Le Bris de glaces L'incendie explosion Le transport de marchandise Les tous Risques Chantiers Les Multirisques : Habitation Commerçants et artisans (MADAD) Professions libérales (PROFIL) Hôtels 3. Les Valeurs de la MAMDA/MCMA Aux yeux du management du Groupe

en face, il lut sur une plaque de marbre : JACQUES ARNOUX. Comment n’avait-il pas songé à elle, plus tôt ? La faute venait de Deslauriers, et il s’avança vers la bouti-que, il n’entra pas, cependant ; il attendit qu’Elle parût. Les hautes glaces transparentes offraient aux regards, dans une disposition habile, des statuettes, des dessins, des gravures, des catalogues, des numéros de l’Art in-dustriel ; et les prix de l’abonnement étaient répétés sur la porte, que décoraient à son milieu,

l'autre côté, en face, il lut sur une plaque de marbre : JACQUES ARNOUX Comment n'avait−il pas songé à elle, plus tôt ? La faute venait de Deslauriers, et il s'avança vers la boutique, il n'entra pas, cependant, il attendit qu'elle parût. Les hautes glaces transparentes offraient aux regards, dans une disposition habile, des statuettes, des dessins, des gravures, des catalogues, des numéros de l'Art industriel ; et les prix de l'abonnement étaient répétés sur la porte, que décoraient, à son milieu,

même il s’en souvenait, ses propos étaient totalement chaotiques. Il évoquait des rêves dont il ne nommait jamais celui qui les avait faits, une chandelle de verre qu’on ne pouvait pas allumer et des œufs qui ne pouvaient pas éclore. Il disait que le sphinx était l’énigme et non pas l’énigmateur, mais allez savoir, vous, ce que cela pouvait bien signifier. Il priait Sam de lui lire des extraits d’un livre de Septon Barth, dont les écrits avaient été brûlés sous le règne de Baelor le Bienheureux. Une

toute l’Algérie. Il devenait extrêmement curieux de voir l’Arabe à ce moment, de tenter de comprendre son âme, ce dont ne s’inquiètent guère les colonisateurs. Flaubert disait quelquefois : « On peut se figurer le désert, les pyramides, le Sphinx, avant de les avoir vus ; mais ce qu’on ne s’imagine point, c’est la tête d’un barbier turc accroupi devant sa porte. » Ne serait-il pas encore plus curieux de connaître ce qui se passe dans cette tête ? LA MER Marseille palpite

de rocher carré de six cents coudées. Que l'on me donne cent mille praticiens armés du fer et du marteau; dans le bloc énorme je taillerai la tête monstrueuse d'un sphinx ... qui sourit et fixe un regard implacable sur le ciel. Du haut des nuées, Jéhovah le verrait et pâlirait de stupeur. Voilà un monument ". Adoniram choisit le sphinx comme emblème d'un art énigmatique, chimérique, colossal, excessif et terrorisant, à même de traduire une interrogation prométhéenne sur la transcendance et d'affirmer