Le Spleen De Paris Méditations

déforme la réalité grâce à l’ « ivresse » de l’inspiration, la poésie permettant de supporter les malheurs de la vie grâce à ce « vin ». Le thème du « vin » poétique a été repris par Baudelaire (poète symboliste de la fin du 19e s) dans le Spleen de Paris : « Il faut toujours être ivre… Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrez-vous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie, de vertu, à votre guise. » Mais un autre dieu antique est associé à la poésie : APOLLON, le dieu

cours d’ introduction à la psychanalise de Pascale Pillet, au cours de mon année scolaire 2010-2011, en parallèle avec les cours l’improvisation théâtrale à l’Ensta ParisTech et les cours d’enseignement de La méthode de l’acteur à l’ Actor Studio Paris que je fus plus qu’étonnée de constater de nombreux points communs entre théâtre et thérapie, ou encore théâtre et psychanalise. J’ai donc décider, en plus de découvrir de nouveaux auteurs qui traite du sujet, d’avoir rencontré des patients et suivi

traducteur avec les Histoires d'Edgar Poe. La première édition des Fleurs du Mal (1857) est condamnée pour outrages à la morale publique, une deuxième paraît en 1861; Le Spleen de Paris, recueil de Petits poèmes en prose, n'est publié qu'en 1869, après sa mort. BELLINI (Vincenzo, 1801-1835). Ce musicien sicilien vécut ses dernières années à Paris ; ses grands opéras (La Somnambule et Norma, 1831; Les Puritains, 1835) donnent la vedette à des héroïnes guettées par la démence. BERLIOZ (Hector, 1803-1869). Le

s’agit de représenter et de déchiffrer. La poésie lyrique, à travers l’expression personnelle du moi et des sentiments du poète, acquiert une dimension générale qui renvoie à tous les hommes. Par ailleurs, tous les thèmes sont envisagés : l’amour, la méditation sur la fuite du temps et la mort, l’homme au monde. Elle peut aussi se faire morale et didactique, à travers les Fables de La Fontaine par exemple. · La poésie engagée a pour but de témoigner ou de dénoncer les injustices ou les horreurs de son

lui a répondu gentiment : « Vous avez le don ». Don qu’il n’a redécouvert que tardivement à l’occasion d’un atelier d’écriture. Les écrivains qui l’ont marqué ? Hergé, puis Albert Camus : sa description de l’absurde entrait en résonance avec son spleen d’adolescent. Mais aussi les poètes comme Rimbaud, Lautréamont, Eluard… Après avoir dévoré Simenon, aujourd’hui, il se sent proche d’auteurs des éditions de Minuit comme Jean Echenoz ou Christian Gailly, mais aussi de Patrick Modiano dont il aime

plus diverses. Ainsi, les dernières œuvres de Ronsard sont-elles hantées par la douleur du temps qui fuit et la peur de la mort : « Je n'ai plus que les os, un squelette je semble », écrit-il dans ses Derniers vers. De même, Lamartine, dans ses Méditations poétiques, pleure, en écho à Orphée, l'être aimé à jamais perdu, et se révolte contre la fuite du temps : « Ô, Temps, suspends ton vol ! » La poésie paraît de fait la mieux à même de rendre compte, par la sublimation, de l'expérience individuelle

population parisienne qui, de mars à mai 1871 tente de créer une république autogérée dans la capitale sur les bases des idées révolutionnaires (abolition de la peine de mort, confiscation des biens du clergés, suffrage universel) c’est la Commune de Paris, réprimée dans le sang. Après ce terrible épisode, le régime républicain s’impose définitivement en 1875, après cinq années de compromis entre monarchistes et républicains. La guerre franco-prussienne laisse un traumatisme fort dans la société française

«naïveté» et «les grâces du vieux langage». La Bibliothèque des romans et la Bibliothèque bleue prodiguent à leurs lecteurs des extraits et des adaptations des Quatre fils Aymon, de Huon de Bordeaux, des Amadis, de Geneviève de Brabant et de Jean de Paris. Villon et Charles d'Orléans ont été déjà tirés de l'oubli, le premier en 1723, le second en 1734. Marot, qui n'a jamais été oublié, connaît un regain de faveur. Les poèmes, contes, romans et nouvelles s'emplissent de chevaliers, de tournois, de palefrois

être positives, dans la mesure où elles deviennent pour certains romantiques une source d’énergie, de révolte (cf. Lorenzaccio de Musset). L'exaltation de la passion est source d’énergie : cf. Julien Sorel (Stendhal) ou Rastignac (Balzac). - Méditation sur l’histoire : au sentiment de la fuite du temps, de la vie éphémère de l’homme, l’écrivain romantique peut opposer les vastes mouvements de l’histoire, les épopées de l’humanité (cf. Chateaubriand et Hugo). - Engagement : dans l’action politique

amertume son sort et son impuissance face à une nature qui se renouvelle et rajeunit au fil des saisons. Au contraire, l'Homme subit cette fuite, l'amenant à une disparition opérée dans la joie et l'indifférence. Ces quatrains, en présentant une méditation sur le temps qui passe, permet le constat tragique de la condition humaine. Un rêve I. La composition du poème La première phrase "Il était nuit.", très simple, est uniquement narrative. Elle met en situation, donnant le cadre inquiétant