Le Statut De La Femme Sous La Renaissance

classique, La Princesse de Clèves, illustre une intrigue dans laquelle l’action est dépouillée et vraisemblable, à l’opposé des romans baroques. En effet l’histoire se déroule au 16ème siècle dans la cour d’Henri 2, on est donc en pleine renaissance. Cette rencontre, placé sous le signe du merveilleux marque un élément majeur dans la vie de l’héroïne ; le début d’un amour à la fois, extraordinaire et destructeur. Mouvement du texte : dans cet extrait nous avons un portrait en dytique c'est-à-dire d’un

familles, la tribu puis la cité. Les premiers écrits cherchent à discipliner l’ardeur de l’attrait physique, entendent respecter la femme en voyant en elle la future mère… Les jeunes femmes ne sont accessibles que dans des rencontres publiques très encadrées. Les rites sociaux Ces rites sociaux sont présents dans les textes du corpus. Le Moyen-Âge et la Renaissance ont connu la poésie de cour. Ronsard, déjà bien vieux pour son époque – il a cinquante-quatre ans – s’adresse à Hélène dans ses Sonnets

Léonard De Vinci  Léonard De Vinci Introduction I Naissance d’un humaniste symbole de la Renaissance A : Son enfance B : Les débuts d’un artiste et d’un scientifique II Un homme polyvalent qui lie l’art et les sciences A : L’art est une science Le nombre d’or B : La peinture et la géométrie La Joconde C : La sculpture et l’architecture Chambord D : Médecine en peinture Planches anatomiques E : Des idées avant-gardistes L’hélicoptère III L’influence

Histoire Médiéval : Italie des Renaissances INTRODUCTION Ascension du Mont Ventoux Pétrarque : italien vivant en France, poète humaniste à la gloire immense a son époque et de manière posthume. Il est né en 1340 en Italie près de Padoue et meurt en 1374, c'est le fils d'un notaire florentin (milieu lettré), connu pour avoir longuement séjourné au près du pape, à la cours pontificale avant de se retirer dans le sud de la France, près du Vaucluse. La ou il entreprend cette ascension du monde

La Renaissance au 15e S : Quattrocento A) INTRODUCTION : On désigne par ce mot, la période du XVè et XVIè s. des temps Moderne. C’est un phénomène profond qui correspond à des changements de mentalité, des changements dans la conception du monde qui à commencer en Italie au début du 15e S et qui va se propager dans toute l’Europe au 16e S. Les marques de l’influence de l’art se remarquentà peu près avant le XVI en Allemagne, en France,… C’est un moment qui a une grande conscience de lui-même. Les

encore l’anti-peintre qu'il deviendra. Il s'agit pour lui d'un bouleversement raisonné des traditions picturales. Ce n'est que vers 1915qu'il envisagera l'idée d'une destruction radicale des conventions, des tendances et des techniques immémoriales de la peinture. Sous l'influence de ce goût d'invention qui bouleversera les sciences dès le XVIIIe siècle et contribuera à transformer l'état de notre condition terrestre, Duchamp a imaginé qu'il était possible de découvrir dans tous nos sentiments des secrets sensibles

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

décline à l’infini. Telle est la différence entre un type et un mythe. Mais qu’est-ce qu’un mythe ? Comment définir exactement à propos de Dom Juan un mot aussi usé, aussi fuyant que celui-là ? Il importe, d’abord, je crois, de s’interroger sur le statut du mythe littéraire. Dom Juan, comme Faust, n’est pas seulement un mythe dans le sens où il participe d’un imaginaire collectif, mais aussi parce qu’il est producteur d’œuvres, parce qu’il reste une figure « ouverte », une figure infiniment polymorphe

un visage humain. C. Culte et sculpture * La plupart des civilisations néolithiques continuent à enterrer leurs morts dans la position fœtale. Il n’existe toutefois pas vraiment de tombes ou de nécropoles. Les corps sont souvent enterrés sous la maison familiale et les crânes, parfois retravaillés, exposés dans la maison. On parle de culte des crânes. * Présence de petites statues d’idoles féminines proches des vénus paléolithiques, montrées en train d’allaiter ou d’accoucher. *

Œuvres : Alceste (représentée en 438) Admète, roi thessalien, a obtenu qu'un mortel se substitue à lui à l'heure de sa mort. Seule Alceste, son épouse, accepte de le remplacer ; elle est arrachée à la mort par l'hôte d'Admète, Héraklès, peint sous les traits d'un héros glouton et téméraire. Les Héraclides (représentés vers 430) Après la mort de leur père, les fils d'Héraclès, poursuivis par la haine d'Eurysthée, se réfugient chez les Athéniens, qui les aident à triompher du roi argien