Le Structuralisme

Fiche de lecture Claude Lévi-Strauss et le structuralisme Introduction : Le texte étudié ici est un extrait du livre Le regard éloigné de Claude LEVI-STRAUSS paru en 1983. Cet extrait est tiré du chapitre intitulé « L’inné et l’acquis ». Claude LEVI-STRAUSS est né à Bruxelles en 1908. Après avoir fait ses études à Paris, il obtient sa licence de droit et son agrégation de philosophie. Il effectue ensuite des missions ethnographiques au Brésil et en Amazonie. Ca sera son seul terrain. Après

« Histoire de la folie » mais surtout « les Mots et les Choses » qu’il acquiert une notoriété internationale. Dans ce dernier, Foucault se donne pour mission d’étudier les sciences humaines et plus particulièrement de comprendre l’émergence du structuralisme en France dans les années 60. Il est alors élu en 1969 au Collège de France grâce à l’appui de l’historien des religions Georges Dumézil. Bouleversé par les évènements de Mai 68, il participe activement à de nombreux mouvements contestataires

TONE PROFESORA: GLORIA MEDINA ASUNCION - PARAGUAY 2012 Table de Matières. Introduction. Par rapport à leur potentiel innovateur, les théories structuralistes du Cercle linguistique de Prague ont eu un impact assez limité sur le structuralisme européen et francophone. La responsabilité en incombe d’une part aux bouleversements politiques que le XXe siècle a apporté. D’autre part, une barrière linguistique et culturelle s’est imposée comme un obstacle important à la circulation de la

la linguistique moderne different de la linguistique fondateur . D’avant ,metohde differente au 19eme sicle ( remonter dans le temps les langues mere, la genealogie des langues Ferdinand de saussure fondateur de la structuralisme et de la linguistique moderne Structuralisme europenne different : structure americain * But de F.D.S = rendre le domaine linguistique le plus scientifique possible, que ce soit une science * Il voulait une methode Un objet d’etude

s’oppose à l’objectivisme et au subjectivisme en étudiant dans plusieurs ouvrages la domination selon la méthode que l’on appelle le constructivisme. Les années 60 marquent la période ou Bourdieu a fait apparaitre le mouvement que l’on appelle le structuralisme. Dans la linguistique, un des fondateurs pour ce mouvement était Ferdinand de Saussure selon lequel la langue est « un système explicable par jeu de différences et d’oppositions internes, et propose une méthode explicative pour l’anthropologie :

LE STRUCTURALISME AMÉRICAIN Le développement du structuralisme américain est d’abord lié aux deux figures tutélaires majeures de Leonard Bloomfield (1887-1949) et d’Edward Sapir (1884-1949), puis à leurs disciples1. La confrontation sur le continent américain à la diversité de langues indigènes inconnues plus grande que dans l’Europe occidentale explique en partie les positions radicales du structuralisme américain vis-à-vis du sens, surtout après la Seconde Guerre mondiale2, ainsi que le balancement

Fiche de lecture : L’empire des signes Roland Barthes Roland Barthes (1915-1980), écrivain et critique français, fut une personnalité importante du structuralisme et de la sémiologie. Dans un premier temps, il semble intéressant de se pencher sur la vie et le travail de Roland Barthes car L’Empire des signes résulte d’une union des deux. En effet, l’ouvrage relate une expérience vécue par l’auteur lors de son voyage au Japon en 1970, expérience que l’on gagné à lire sous un angle sémiologique

très variées : l'analyse de l'usage de la langue. Saussure oppose la langue à la parole et dit que l'objet de la linguistique va être la langue, analysée en elle-même et pour elle même. C'est un point de vu structural (c'est pourquoi on parle de structuralisme). Dans les années soixante-dix les sociologues vont commencer à remettre la linguistique en cause car est omis la situation d'énonciation. De là nait le concept d'énonciation : la mise en activité de la langue. C'est pourquoi on parle de l'analyse

2014 Trois modèles découlant du débat entre nécessité et liberté renommé en sociologie agent vs structure. ! Individualisme méthodologique (choix résonné) Nous sommes des êtres libres. Méthode de l’analyse de la société. Déterminisme social (structuralisme) • Le fonctionnalisme et le marxisme va utiliser le modèle de déterminisme social Nous ne sommes pas libres, nous sommes toujours des objets. L’effet d’une cause. Nous avons pas le contrôle sur rien. Chaque chose a une influence, nous sommes simplement

| Du 27 novembre 2002 au 10 mars 2003 - Galerie 2, niveau 6 [pic] Roland Barthes au Maroc, 1978. © Collection Roland Barthes/IMEC [pic]INTRODUCTION [pic]LA SOCIETE ET SES SYSTEMES LINGUISTIQUE, STRUCTURALISME ET SEMIOLOGIE • Les Mythologies Extraits de textes: la nouvelle Citroën, le visage de Garbo, Saponides et détergents Prolongements: mythes modernes et mythes de la tragédie grecque • Système de la mode [pic]LA LITTERATURE