Le Suicide Montesquieu 76

apparition en Russie vers 1730 avec Les Satires d’Antioche Kantemir (1708-1744). Ce jeune diplomate passa les quatre dernières années de sa vie en poste à Paris. Emule de Boileau, il diffusa également en Russie : Molière, La Bruyère, et traduisit Montesquieu. Dans son œuvre il prend pour cibles le clergé et l’aristocratie. Il dépeint les mœurs russes, notamment l’ignorance, la superstition et l’orgueil des boyards (nobles qui ont reçu leurs terres du prince). La langue russe subit de plus en plus

un homme de salon (voir son poème « Le Mondain »), habitué aux traits d’esprit vifs et dévastateurs. En comparant le comportement des Français à celui de ses compatriotes, l’Ingénu, à la manière de Rica et Usbek dans les Lettres persanes de Montesquieu, met en exergue les points négatifs de la société française : « Messieurs, dans mon pays on parle l’un après l’autre ; comment voulez-vous que je vous réponde quand vous m’empê‑ chez de vous entendre ? » (p. 14). Le chauvinisme des Français est

totalité ou une partie des biens d'une personne décédée. - Principe de masculinité: (si que des filles, successeur recherché l’homme le plus proche de l’ancien roi). Elle est aussi violemment attaquée par les philosophes de Lumière (Voltaire, Montesquieu, Diderot) car ils pensent que nous avons affaire à un régime tyrannique. On reproche à la monarchie absolue de droit divin de ne pas être conforme au principe de la philosophie moderne. Pour les modernes, le pvr ne vient plus de Dieu mais il

J. -P. Sartre (1905-1980) .................................................................... 74 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 75 Texte 21 : « Tu dois, donc tu peux », E. Kant (1724-1804) ....... 76 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 77 Texte 22 : La liberté est autonomie, Kant (1724 Ŕ 1804) .......... 77 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 78 Texte 23

mort du dauphin. C’est un acte de bonne volonté royale : charte octroyée. Elle n’est pas le fruit d’un contrat social. Acte unilatéral que la Nation accepte. Dans la réalité accommodements. Louis 18 fait des concessions sans le dire. La Charte, de 76 articles, s’ouvre par 12 articles appelés le droit public des français. Ils reprennent pratiquement la Déclaration des droits de l'homme : liberté individuelle, de presse. Affirmation du droit de propriété, égalité devant la loi, charges publiques et

pouvoirs pour assurer la protection, la sécurité et l’épanouissement de ses sujets, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur (l’éducation, l’emploi, la santé, l’économie etc.). Ce sont les pouvoirs d’Etat au sujet desquels un penseur célèbre, MONTESQUIEU, affirme qu’il ne faut pas les confier à une seule personne, à un seul organe. Il faut les séparer : c’est la théorie de la séparation des pouvoirs : le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif, le pouvoir judiciaire. Mais à quels organes confier

texte est la charte fondatrice de la démocratie moderne. 17 articles fondent les bases d’une société nouvelle Les 17 articles de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen condensent les idées exposées par les philosophes du XVIIIe siècle (Montesquieu, Rousseau, Voltaire) et proclamées quelques années auparavant dans la Déclaration d’Indépendance américaine de 1776. La Déclaration anéantit les fondements mêmes de l’Ancien Régime : le pouvoir absolu et les privilèges. Elle énonce les bases sur

casino sur les taux de suicide et de divorce de huit régions américaines, entre 1991 et 1994. Il n’apparaît pas de différence significative entre les régions qui ont un casino et les communautés témoins, au niveau du taux de suicide et de divorce. Toujours aux États-Unis, mais sur une période plus longue (1970-1990), Mc Cleary et coll. (2002) s’interrogent également pour savoir si la légalisation du gambling dans certaines régions et zones urbaines, augmente les taux de suicide. Dans cette étude, une

Nicolas Poussin, Lettre du 7 avril 1647. « L’éducation est à l’âme ce que la sculpture est à un bloc de marbre ». Joseph Addison. « La sculpture, qui, naturellement froide, ne peut mettre de feu que par la force du contraste et de la situation ». Montesquieu, « Goût, contrastes ». « Le dessin est de rigueur en sculpture ». Denis Diderot, « Pensées sur la peinture ». « Ces arts, moitié intellectuelles, moitie mécaniques, où la pensée se personnifie sur la toile et dans le marbre, et où le génie se matérialise

l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 15) l’intérêt psychologique (page 20) l’intérêt philosophique (page 38) la destinée de l’œuvre (page 40) une étude de la pièce, scène par scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec