Le Tablier Du Compagnon

Les 5 voyages du compagnon Il m’est désormais offert la possibilité de voyager de Loge en Loge, dans les Obédiences amies. Ces visites je peux désormais les effectuer seul, m’enrichir en découvrant les autres rituels, et cultiver les liens puissants d’amitié, de fraternité, de solidarité et de tolérance qui unissent les francs-maçons du monde entier. Je vais d’ailleurs essayer au cours de mes voyages professionnels de visiter des loges, notamment à l’étranger, Francophone principalement.

François : Frère Second Surveillant quelle est l'origine du baudrier ou cordon de Maître Maçon? Fabrice : FPS, La question se pose en effet, tant l'obligation de le porter est aussi vague que son origine. Peut-on dire sans hésitation que l’actuel cordon, encore appelé écharpe, que portent en général les maîtres maçons français, rappelle le baudrier de l’épée, apanage des nobles sous l’Ancien Régime ? Remontons le cours de l’histoire maçonnique. Aux premières heures de la Grande Loge de Londres

Les voyages du Compagnon Après l’immobilité silencieuse de l’apprentissage, devenu compagnon, je suis incité à prendre la route dans la grande tradition du compagnonnage de métiers. La notion de voyage est récurrente dans notre cheminement avec ses trois versants : d’où l’on vient, où l’on est, où va-t-on. Le voyage c’est d’abord un éloignement qui porte à l’abandon des repères et certitudes habituels. C’est ensuite un moyen d’apprendre et de se parfaire dans son métier d’homme, au contact

chacun selon ses moyens et dans le cadre de son époque, de répandre leurs enseignements parmi leurs contemporains, sous la forme exotérique, en léguant aux Initiés des temps à venir, la tâche d'en découvrir l'ésotérisme. Tout comme les Compagnons opératifs, le Compagnon F∴ M∴ est un travailleur. C'est sans relâche qu'il doit oeuvrer, servir, avec entrain, sans en attendre autre récompense autre que celle de participer à la réalisation de l'ordre cosmique selon les plans du G.A.D.L.U. Le travail est

à l'etage, pres de sa fenêtre il a l'air rêveur, il lui demande pardon car il ne voulait pas cela pour sa fille, il ce trouve fautif car au cour de sa carrière il y a un an son pere a perdu ses yeux sur son lieu de travail le four a exploser ses compagnons on perdu la vie seul lui a été épargné. Vermer est a la tete de la Guilde de Saint-Luc il s'y trouvait lors de l'accident du père de famille, c'est alors que quand il a entendu que Vermer recherchait une servante pour faire le ménage dans son atelier

renseignements sur le déroulement précis de cette réception , elle s’adressait au Compagnon et rien n’indique que l’Apprenti était au centre d’une quelconque cérémonie. Le manuscrit des Old Charges atteste , dans la maçonnerie spéculative anglaise où ce manuscrit était partiellement lu à l’impétrant, que la cérémonie d’initiation comportait essentiellement le serment et la communication des secrets , complétés par la remise du tablier. Ces éléments centraux s’entourent des « perambulations » autour de la

éclata quelques jours plus tard. Je fus convoquée dans le bureau de monsieur Omochi….» «Quand, je pénétrai dans l’antre du vice-président, je vis monsieur Tenshi assis sur une chaise.» «Monsieur Tenshi et moi reçûmes des hurlements insensés.» «Mon compagnon et moi nous fîmes traiter de tous les noms : nous étions des traîtres, des nullités, des serpents, des fourbes et –sommet de l’injure- des individualistes.» «Le plus insupportable c’était de voir mon bienfaiteur humilié par ma faute.» «J’essayais

faiblesses. Cette pierre cubique représente pour nous francs-maçons les notions de stabilité, de solidité, de force et d’achèvement. Elle n’a pu être façonnée par l’apprenti que grâce au maillet et au ciseau qui ont été mis à sa disposition. Une fois compagnon, avec ces mêmes outils il s’efforcera de faire disparaître, comme autant d’aspérités fâcheuses, ses défauts, ses préjugés et ses erreurs. Mais il lui faut encore travailler sans relâche à la réalisation du but que poursuit la franc-maçonnerie. Il

Surveillant se trouvent les sièges de la Colonne du septemtrion pour les Apprentis (au premier rang, les plus jeunes étant les plus proches de l’Orient). Devant le plateau du Premier Surveillant se trouvent les sièges de la Colonne du Midi pour les Compagnons (au premier rang). Le Maîtres se placent indifféremment sur l’une ou l’autre Colonne. Estrade de l’Orient : Une estrade de trois marches sépare l’Orient du reste de la salle, la troisième marche étant développée sur toute la largeur jusqu’aux

n’est en effet pas un homme seul qui détient la Vérité, mais l’ordre maçonnique qui se perpétue de siècle en siècle. Aussi, il n’y a pas de hiérarchie proprement dite en maçonnerie mais des hommes responsables de la tradition. La différence entre nos tabliers réside plus dans l’engagement matériel que dans l’autorité spirituelle : et quand les deux sont présents en nous, nous avons vraiment affaire à un homme sage. Parce qu’une marque de respect est la reconnaissance d’une valeur et que notre vie physique