Le Tartuffe L Hypocrisie Religieuse

quelquefois des façons de province , il faudrait vous en défaire"Jugements du narrateur sur Julien L.149 "pauvre opinion de lui"" Ce mot fut trop fort pour Julien; il avait les manières, mais non pas encore le coeur de son état. Malgré toute son hypocrisie si souvent exercée, il sentit une grosseL.135....140absence de jugements sur le narrateur mais de l'abbé qui perçoit sa naïveté, son honnêteté (=faiblesses dans ce "monde de l'hypocrisie")"un pauvre provincial" Jugements du chevalier et du marquis

religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie contre l’hypocrisie, appelé le « Tartuffe » ; la cabale des dévots l'accuse alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Tartuffe à l'affiche : courageusement, il y reprend l'attaque contre l'hypocrisie ; Dom Juan fait aussi l’objet 'une violente attaque des dévots

Tartuffe ou l’imposteur​ , Molière, 1664 et  la cabale des dévots  Introduction    Tartuffe ou l’Imposteur​  représentée pour la première fois au​  ​ châteaux de  Versailles le 12 mai 1664​ , est une pièce de théâtre appartenant au genre de la ​ grande  comédie morale, c’est­à­dire qui étudie les moeurs​ , les critique et envisage de les  corriger.​  Molière​ , son auteur, croit en l’utilité morale du théâtre comique et ​ Tartuffe​  est  la plus morale de toute ses comédies, celle où il déclenche

Carlos, par honneur, décide de lui laisser la vie sauve. • L’hypocrisie : Don juan présente une parenté avec Tartuffe, et, par le biais de cette satire, Molière poursuit son combat contre la cabale des dévots. Ici, le héros feint sa conversion, afin d’échapper aux problèmes qu’il encourait ( Elvire et Don Carlos) mais aussi pour tromper son père. Cette hypocrisie religieuse lui permettra de se défendre lorsque ces actes seront révélés, une sorte d’assurance tous risques. • Le libertinage :

Don Juan Suite a l’echec de Tartuffe molière rédigea dans la précipitation Don Juan. Depuis sa parution cette pièce fait l objet de nombreux debats et critiques a l’origine de la suppression de passages des la troisième representation. Ceux-ci sont indiqués par des crochets dans la pièce. Depuis 1884 la pièce est a nouveau joue dans la premiere version. Quatre ans apres Jules le maite un ecrivain et critique dramatique francais presente don juan dans « impression de théatre » comme « […]un pièce

plusieurs exemple dans Tartuffe par exemple ou le dévot est un fait un imposteur et ne veux que profiter et faire du mal aux autres. Dans ces pièces les mises en scènes nous rappellent également la vérité sur notre monde comme celle d'Ariane Mnouchkine qui veut nous montrer que l’intolérance religieuse est de toute les religions a travers les costumes. Molière se sert du théâtre comme d'une tribune pour dénoncer tous les travers de ses contemporains (avarice, hypocrisie, préciosité, libertinage

Le théâtre de Molière. L’école des femmes, Le Tartuffe, Le Misanthrope, Les Femmes savantes, Le Malade imaginaire I. Le théâtre de Molière A l’école, Molière avait l’occasion de connaître la comédie antique Plaute: La Marmite ( L’Avare), Amphytrian Térence : Les Frères la farce : les pièces que l’on a représentées au marché devant un public populaire  traditions du Moyen âge La farce du maître Pathelin la comedia dell’arte: la comédie du métier ou bien le métier comique origines italiennes

déjà annonce qu’il est rationaliste. Il va se moquer d’1 pauvre anonyme qui va subir ses caprices. Cette scene commence par un echange anodin entre DJ et le pauvre pour savoir le chemine qui mene a la ville et finit par Dj qui ironise la pratique religieuse. Enfin il s’agit de la partie de corruption ou DJ voit sa tentative échouée. Problématique Cette scène nous amène donc à nous demander comment s’exprime l’originalité et la puissance destructrice de DJ ? Pour répondre à cette question nous

Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable 4 du livre IX => comparaison entre ermite aimant fastes de la Cour et vizir

Poquelin dit Molière (15 janvier 1622-17 février 1673) 1° représentation le 15 février 1665, publication en 1682 Edition : GF Flammarion I Contextes 1. Contexte biographique En mai 1664, Molière produit Tartuffe que le roi applaudit mais qu'il se voit obligé, pour des raisons de politique religieuse, d'interdire aussitôt la pièce. Il s’agit alors pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope n’est encore finie. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet