Le Tartuffe L Hypocrisie Religieuse

Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, fut un grand auteur comique français du XVIIe siècle. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur . Créée en 1669 au Palais-Royal de Paris, cette pièce en cinq actes et en vers dresse le portrait d'un faux dévot, Tartuffe, qui, en tant que directeur de conscience, s'introduit dans la maison d'Orgon et tentera de séduire Elmire, la femme de son maître

Tartuffe ou l’Imposteur Une comédie de Molière adaptée en bande dessinée : Scénario : Fred Duval Dessin : Zanzim Couleur : Hubert Le tome 1 comprend les actes I et II de la pièce qui en compte V au total. Collection Ex-Libris Éditions Delcourt Parution le 10/09/2008 Sommaire PARTIE I : Quelques repères 1 - Les dates et la genèse de l’œuvre 2 - Les personnages et la distribution lors de la création de la pièce 3 - Le résumé de la pièce et les thèmes abordés par Molière 3.1 - L’action 3.2 -

Français : Fiche de Lecture Introduction : Le livre s’appelle Tartuffe, comédie représentée pour la première fois au château de Versailles le douze mai 1664. Cet œuvre écrite par Molière fait partie de la littérature française dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Jean-Baptiste Poquelin sous son pseudonyme Molière naît en 1622, destiné à une carrière bourgeoise il préfère fonder l’Illustre-Théâtre accompagné de sa maîtresse. Plus tard il s’engage dans une troupe de comédiens

THEATRE : Fiche n°5 Tartuffe ou l’Imposteur, Molière, 1669 Acte V, Scènes 5,6,7 Introduction : Tartuffe ou l’Imposteur, 1669, comédie en cinq actes et en alexandrins de Molière raconte comment le fourbe tartuffe, se disant dévot et étant désigné comme son directeur de conscience par Orgon, abuse de la naïveté de ce riche bourgeois. En plus de lui voler ses biens, d’obtenir le mariage avec sa fille Marianne, il convoite sa femme, Elmire et enfin… obtient d’Orgon d’en faire le légataire de tous

donné ses lettres de noblesse au genre de la comédie mais il rencontre des obstacles notamment avec sa pièce Le Tartuffe parce qu’elle dénonce les faux dévots et l’hypocrisie religieuse. Molière devient la cible de « la cabale des dévots ». Il modifie ainsi sa pièce 3 fois en raison de la censure. En 1664, Tartuffe ou l’Hypocrite, en 1667 Panuffe ou l’Imposteur et en 1669 Le Tartuffe ou l’Imposteur. T. s’introduit chez Orgon en tant que directeur de consciences. Il réussit à le tromper au point

public, complice de cette situation incongrue et source de comique. Molière utilise un procédé dramaturgique différent dans l’extrait de Tartuffe (texte B). Il n’est pas question de quiproquo, puisque chacun sait précisément qui est l’autre. On a cependant à faire ici à un coup de théâtre et à un renversement. Le coup de théâtre correspond au retour de Tartuffe. Alors qu’il a été chassé de la maison parce qu’on a découvert ses agissements, il revient pour accomplir sa vengeance. On le comprend grâce

Sganarelle, contre son créancier et contre son père, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. En fait, la pièce est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot Tartuffe et celle du libertin Don Juan prêt à tout pour satisfaire ses plaisirs. La fin de Don Juan est très ambiguë

Texte n°1 : Dom Juan Acte 1 scène 2 INTRO : Extrait de la pièce de Molière → dramaturge classique du17ème Dom juan → 1ère représentation 1665 → pièce politique comme Tartuffe ou le Misanthrope Dans cette tirade dom juan est représenté comme un séducteur Scène d'exposition → autoportrait du personnage éponyme. → Libertinage → Athéisme Inversion des valeurs morales PROBLEMATIQUE : En quoi ce passage permet-il de découvrir le libertinage

Orléans. C’est la pièce « Les Précieuses ridicules » (1659) qui lui apporte la célébrité. Molière obtient du roi la salle du Palais-Royal (à partir de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. « Tartuffe », jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, « Dom Juan » suscite

souligne la perversité de l’homme. Ils sont dupés par son hypocrisie III) L’attitude du moralise A) L’absence d’humanité  Etonnant : même espace privé (chambre) endroit intime, où chacun se retrouve à l’abri, Onuphre continu de cacher son identité : n’a d’autres vérités que celles qu’il veut faire exister dans le regard des autres. Il est vide (ontologique), il n’a pas de « moi véritable » (maxime 119) : la dissimulation religieuse est plus difficile à accepter que social car dimension spirituelle