Le Tartuffe L Hypocrisie Religieuse

s'interroge sur les nouveaux visages du personnage de Tartuffe créé par Molière. Nous comparerons les  caractéristiques de celui­ci dans l'extrait de la comédie éponyme de Molière avec celles du personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément 

Orgon a recueilli chez lui Tartuffe, un « gueux » faisant profession d'une austère piété. La famille d'Orgon se divise au sujet de cet hôte encombrant. Orgon prétend pourtant donner en mariage à Tartuffe sa fille Mariane. Pour empêcher cette union, Elmire a un entretien avec Le Tartuffe, mais c'est à elle que le faux dévot se met à faire la cour. Elmire, par une ruse audacieuse, démontre à son mari l'hypocrisie de Tartuffe, qu'Orgon chasse de chez lui. Mais Tartuffe tente d'expulser Orgon et sa

TARTUFFE – MOLIERE / ACTE 1 SCENE 4Etape 1 1. A. L’auteur est Molière (Jean-Baptiste Poquelin) (auteur) qui écrit Le Tartuffe dans les années 1660. Molière présentait ses pièces devant le Roi alors qu’il se moquait et critiquait la Cour du Roi et lui-même car il le faisait par la technique de la comédie (contexte). S’inscrivant dans le courant du classicisme (mouvement) , le dramaturge met

Les intentions de Molière ont été entièrement brouillées par la réécriture de la pièce et son passage de trois à cinq actes. Si l'on revient à ce qu'on peut savoir du premier Tartuffe en trois actes (voir plus haut), la pièce avait été conçue non point comme une attaque de l'hypocrisie des hommes en général et de la fausse dévotion, mais comme une satire de la (vraie) dévotion. Tous les traités de dévotion depuis l'Introduction à la vie dévote de saint François de Sales insistaient sur la nécessité

s'interroge sur les nouveaux visages du personnage de Tartuffe créé par Molière. Nous comparerons les  caractéristiques de celui­ci dans l'extrait de la comédie éponyme de Molière avec celles du personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément 

subversivité du personnage de Dom-Juan subversif: Qui est susceptible de bouleverser, de détruire les institutions, les principes; qui menace l'ordre établi.(a ecrire au tableau) Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage  n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est

fonction moralisatrice dans la société. S’inspirant de la devise de la Comedia d’ell arte "castigat ridendo mores", qui peut se traduire par « elle châtie les mœurs en faisant rire », Molière déclare dans le premier placet au roi sur la comédie Tartuffe : "le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai cru que dans l'emploi ou je me trouve, je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures ridicules, les vices de mon siècle." Molière précise là le

Dom Juan Moliere (1665) Présentation de Dom Juan par son valet Sganarelle, acte I scene I Intro : Introduction : - Dom Juan, 1665, au terme d'une période difficile marqué par les attaques du partie des Dévots et l'interdiction de Tartuffe (1664) : pièce qui s'attache à un phénomène social et culturel du XVII ème siècle : le libertinage - scène d'ouverture : * traditionnelle : délivre des informations ,personnalité du maitre « mise en « appétit » * originale : car ces informations sont

Par exemple, dans « le journal du séducteur «  de Kierkegaard, Johannes va tout mettre en oeuvre pour séduire Cordelia, une jeune fille, avant de l’abandonner avant leurs noces. Kierkegaard cherche aussi à dénoncer l’hypocrisie des institutions religieuse, et de tous ces croyants qui vont au sermon pour bien se faire voir. « L’hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu » : avec cette maxime, La Rochefoucault réussit à mettre en valeur la vertu, très difficile à obtenir, et à condamner

: "Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai cru que, dans l'emploi où je me trouve, je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle..." Molière préface tartuffe EX 2 : Ridicule d'Harpagon dans l'Avare de Molière, célèbre "Je me meurs, je suis mort, je suis enterré" quand il découvre le vol de sa "chère cassette". -> On se moque de son éxagération devant l'avarice mais ceux qui se reconnaisse