Le Temple de la Gloire

poudre à ces audacieux, Et leur sang est celui qui paraît à vos yeux. Jocaste Mais que prétendiez−vous ? et quelle ardeur soudaine Vous a fait tout à coup descendre dans la plaine ? Etéocle Madame, il était temps que j'en usasse ainsi, Et je perdais ma gloire à demeurer ici. Le peuple, à qui la faim se faisait déjà craindre, De mon peu de vigueur commençait à se plaindre, Me reprochant déjà qu'il m'avait couronné, Et que j'occupais mal le rang qu'il m'a donné. Il le faut satisfaire ; et quoi qu'il en arrive

antique Le théâtre grec a pour origine le culte de Dionysos, dieu du vin et des arts. Des dithyrambes, des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la gloire des héros grecs, avaient lieu autour de son temple ou sur l'agora dans la région de Corinthe. Lentement, un lieu spécifique s'est intégré au temple pour les représentations théâtrales. La tradition rapporte que Thespis, auteur du VIe siècle av. J.-C. qui se produisit près d'Icarie, révolutionna les dithyrambes : il a introduit

Loosfelt Raphaël Kebra Nagast ou la Gloire des Rois Verset 86, 87 et Colophon Introduction : Le document qui nous intéresse ici présente deux extraits du Kebra nagast traduits en Français par Gérard Colin. Les paragraphes 86-87 sont suivis du colophon de l’ouvrage. La gloire des rois constitue un ouvrage d’une étendue considérable selon les critères locaux, cent pages de grands formats en traduction française. La vingtaine de manuscrits conservés montre que le Kebra nagast a connu une

LES HEURES DE TRAVAIL MAÇONNIQUE A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers. Vénérable Maître et vous tous mes Frères en vos grades et qualités Les travaux de loge des maçons s’ouvrent à midi, point optimum de la lumière, au moment où le soleil est au zénith. Ils s’achèvent invariablement à minuit plein, au moment où la lune, astre des nuits peut au maximum exercer son pouvoir de réflexion sur la voûte céleste. C’est à midi que le vénérable maître en chaire ouvre les travaux en demandant

seigneurs | Veut le premier amour et les premiers honneurs. | Comme rien n'est égal à sa grandeur suprême | Il ne faut rien aimer qu'après lui | qu'en lui-même | 75 Négliger | pour lui plaire | et femme | et biens | et rang | Exposer | pour sa gloire | et verser tout son sang. | Mais que vous êtes loin de cette ardeur parfaite Qui vous est nécessaire et que je vous souhaite! | Je ne puis vous parler que les larmes aux yeux. | 80 Poly-eucte | aujourd'hui qu'on nous hait en tous lieux | Qu'on

Principes de la Grande Loge de France, en date du 5 mars 1955. Ce document est en fait le véritable règlement de notre association. La lecture des deux premiers articles suffit à mon bonheur. "Article Premier : La Grande Loge de France travaille à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers. Article Deuxième : Conformément aux traditions de l'Ordre, trois grandes lumières sont placées sur l'autel des loges : l'Equerre, le Compas et un Livre de la Loi Sacrée. Les obligations des Maçons sont prêtées sur

A la Gloire du Grand Architecte de l’univers, Vénérable Maître, à vous tous mes Frères en vos grades et qualités. Comme sujet de mon premier travail il m’a été demandé de traiter « la pierre brute ». Située à l'Orient sur la première marche devant le plateau du Vénérable maître, du côté Nord, c’est sur cette pierre que le Frère Expert fait exécuter les 3 coups de maillet, le premier travail de l'apprenti. Sa référence à mon sens se situe d'abord dans l'aube de l'humanité; avant l'âge du bronze

avaient une fonction magique, pour faire venir le gibier, ou pour remercier des divinités par exemple. L’ Egypte Les Egyptiens utilisaient beaucoup de couleurs pour peindre leurs tissus, leurs temples et leurs sarcophages. L'Egypte est en effet le pays de la couleur, bien que l'aspect extérieur actuel des temples ne garde que peu de souvenirs de ce temps. "Il n'existe pas d'art pharaonique sans couleur". En plus de la poudre de lapis-lazuli qui donne un bleu profond, les Egyptiens se servaient d'un colorant

des fleurs pour en ceindre vos têtes :Nos mains tresseront vos lauriers.Et, si le temple de mémoireS'ouvrait à vos mânes vainqueurs,Nos voix chanteront votre gloire,Nos flancs porteront vos vengeurs.(Refrain) Une jeune filleEt nous, sœurs des héros, nous qui de l'hyménéeIgnorons les aimables nœuds ;Si, pour s'unir un jour à notre destinée,Les citoyens forment des vœux,Qu'ils reviennent dans nos muraillesBeaux de gloire et de liberté,Et que leur sang, dans les batailles,Ait coulé pour l'égalité.(Refrain)

des chansons contre le sultan, contre le ministre et contre les grands hommes qui les éclairaient. Les arts languirent depuis à Cachemire. Le feu que des génies inspirés du ciel avaient allumé fut couvert de cendres. La nature parut épuisée. La gloire des arts à Cachemire ne consistait presque plus que dans les pieds et dans les mains. Il y avait des gens fort adroits qui avaient l’art de passer une jambe par-dessus l’autre au son des instruments, avec une grâce merveilleuse; d’autres qui inventaient