Le Theatre Doit Il Instruire Ou Divertir

probablement on le regardait comme appartenant à une classe à laquelle il eût été dangereux de confier des outils tranchants. À la place de ce couteau, il était armé d’une latte semblable à celle avec laquelle Arlequin exécute ses prodiges sur nos modernes théâtres. L’aspect extérieur de ces deux hommes ne formait pas un contraste plus opposé que celui de leur mine et de leur maintien. Celui du serf, ou de l’esclave, était triste et morne ; son regard était fixé sur la terre avec une expression de profond abattement

d'après vous-même, soit qu'une longue étude vous ait appris à réfléchir d'après les autres, vous ne verrez bientôt dans l'habile analyste qu'un opérateur ridicule, qui s'étant flatté de vous expliquer et comment et pourquoi danse tel acteur sur le théâtre, saisit un scalpel et dissèque les jambes d'un cadavre. Socrate et Platon vous reviennent dans la mémoire. Vous les entendez encore gourmander les physiciens et les métaphysiciens de leur temps 7 ; vous opposez leurs irrésistibles arguments à la vaine

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de la chair, et par la patience dans la maladie qu’il aura comme compagne jusqu’à sa mort. Resté seul au bout d’une année, Basile n’en rayonnait pas moins dans toute la région par sa science et sa vertu, et nombreux 5. C’est à S. Grégoire que l’on doit le récit le plus détaillé de la vie de S. BASILE : Discours 43, SC 384, 116-308. 6. GRÉGOIRE LE THÉOLOGIEN, Disc. 43, 20, SC 384, 165. 7. L’usage était alors répandu d’attendre l’âge de trente ans au moins pour recevoir le saint baptême. Saint Basile

comprendre qu’il ne devait pas dire le contraire. – Il veut être ramoneur, n’est-ce pas ? demanda le vieux monsieur. – 34 – – Si demain on voulait lui faire embrasser un autre état, il se sauverait immédiatement, répondit Bumble. – Et voici l’homme qui doit être son maître ? Vous, monsieur ? Vous le traiterez bien, n’est-ce pas ? Vous le nourrirez, enfin vous en aurez bien soin ? dit le vieux monsieur. – Quand je dis oui, c’est oui, répondit M. Gamfield d’un air rébarbatif. – Vous avez le ton brusque

plaisanterie. « Vous êtes chevalier, ser. Ce fauve de Bois-Flotté n’est qu’un encombrement. C’est pour seconder le labeur des humains que -13- les chevaux leur ont été donnés par le Ferrant. » Il se détourna. « Si vous voulez bien ? Le frère Doyen doit être en train d’attendre. » L’île se révéla plus escarpée qu’elle n’en avait d’abord donné l’impression d’en deçà des vasières. Pour en faciliter l’ascension, les frères avaient établi des volées de marches de bois qui gravissaient en lacets successifs

vu son souffle faire, au-dessus de l’eau, une paire d’arc-en-ciel aussi jolis qu’un Chrétien peut en souhaiter voir. C’est une vraie barrique d’huile, celle-là ! FENIMORE COOPER, Le Pilote. On apporta des journaux, ils annonçaient que sur les théâtres de Berlin, on montrait des monstres marins et des baleines. Conversations de Goethe avec Eckermann. Seigneur ! M. Chace que se passe-t-il ? je répondis : nous avons été défoncés par un cachalot. Récit du naufrage du navire baleinier l’« Essex

société ou tout simplement inciter le lecteur à réfléchir à certains comportements en lui proposant une nouvelle vision du monde. 21 Pour que le lecteur soit sensible à la réception de l’un de ces messages, l’auteur d'une œuvre de fiction doit savoir développer une sorte d’entente, presque une complicité, avec lui, nécessaire à la poursuite de sa lecture. Cette liaison est tributaire du degré de maintien de l’intérêt du lecteur par l’intrigue proposée en tenant compte des préoccupations

chrétiens, juifs ou Polynésiens, exerçant une fonction socio-économique ordinaire et se débattant contre les rigueurs de l'existence, et les sales exploiteurs capitalistes, juifs ou chrétiens ou bachi-bouzouk, contre lesquels le révolutionnaire doit se battre, quel qu'il soit. Les capitalistes ordinaires sont ignobles, mais le capitaliste juif, on ne peut rien lui reprocher, on ne peut que chanter ses louanges c'est "un auxiliaire merveilleux et puissamment doué" : autrement dit, c'est sa nature

achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. 11:2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: 11:3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 11:4 Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: 11:5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent