Le Theatre Est Il Seulement Un Art De L Illusion Et De L Artifice

bois et les champs, « sans autre compagnie que seulement eux-mêmes, »furent soudainement accostés, au milieu d’une lande, par trois femmes bizarrement vêtues et « semblables à des créatures de l’ancien monde »( elder world ), qui saluèrent Macbeth précisément comme on le voit dans la tragédie. Sur quoi Banquo : « Quelle manière de femmes êtes-vous donc, dit-il, de vous montrer si peu favorables envers moi que vous assigniez à mon compagnon non-seulement de grands emplois, mais encore un royaume, tandis

bois et les champs, « sans autre compagnie que seulement euxmêmes, » furent soudainement accostés, au milieu d'une lande, par trois femmes bizarrement vêtues et « semblables à des créatures de l'ancien monde » (elder world), qui saluèrent Macbeth précisément comme on le voit dans la tragédie. Sur quoi Banquo : « Quelle manière de femmes êtes-vous donc, dit-il, de vous montrer si peu favorables envers moi que vous assigniez à mon compagnon non-seulement de grands emplois, mais encore un royaume, tandis

http://www.quellehistoire.com BAGATELLES POUR UN MASSACRE Louis-Ferdinand CELINE D’après la nouvelle édition de 1937 (Editions Denoël) 1 A EUGÈNE DABIT A MES POTES DU "THÉATRE EN TOILE" Il est vilain, il n'ira pas au paradis, celui qui décède sans avoir réglé tous ses comptes Almanach des Bons-Enfants 2 Le monde est plein de gens qui se disent des raffinés et puis qui ne sont pas, je l'affirme, raffinés pour un sou. Moi, votre serviteur, je crois bien que moi, je suis

Je ne connais de lui qu'un petit article autobiographique qui m'a laissé froid.2. Si Gide a eu de l'influence sur d'autres, je l'ignore. Certes, les revues citent souvent son nom ; on y trouve beaucoup [41] d'articles sur lui ; mais cela signifie seulement que les gens doivent écrire sur ce qui aujourd'hui peut-être est à la mode. Demain, ils écriront sur autre chose et il y aura des enquêtes sur d'autres sujets.3 et 4. — Je regrette de devoir dire que ces deux questions me semblent comiques. Puis-je

ici un désir, une aspiration à quelque chose et donc si le philosophe aspire à la sagesse c'est que celle-ci lui manque, qu'il ne la possède pas, le philosophe n'est donc pas un sage. Mais qu'est-ce que la sagesse ? Le mot sagesse ne signifie pas seulement ici la vertu propre à qui fait preuve de mesure et de modération dans ses actes, il ne s'agit pas simplement de la sa- gesse pratique propre à celui qui par expérience sait comment s'orienter dans l'existence. La sagesse pour les grecs anciens désigne

....................51 8. L’influence juive dans la politique américaine.........................................60 9. Bolchevisme et sionisme........................................................................65 10. Suprématie juive dans le théâtre et le cinéma......................................75 11. Le jazz juif devient notre musique nationale.........................................84 12. L’alcool, le jeu, le vice et la corruption..................................................90 13

croyants! alors vous m"avez Vous ne vous cherchiez pas encore trouvé. Ainsi font tous les croyants; et c'est pourquoi toute croyance est si peu de chose. En ! : et : Maintenant je vous ordonne de me perdre et de vous trouver alors seulement je revienquand vous m'aurez tous renié, — : drai vers vous ' . » Et de même que Nietzsche se distingue de tous les dogmatiques en ce qu'il ne prétend pas apporter aux hommes un nouveau credo, un corps de doctrines toutes faites

épisodes viennent souvent au secours du poète, et ces épisodes, quelquefois peu décens, ne sauraient racheter, par quelques détails ingénieux , leur inutilité et leurs longueurs. Ovide vivait ainsi heureux de ses vers et de ses amours, et donnant de son art les charmantes leçons ; accueilli, sinon aimé d'Auguste, revêtu de ces honneurs qui pour lui 3 avaient été une distinction sans être une charge, rien ne semblait devoir troubler la tranquillité de sa vie et le bonheur de son avenir, lorsqu'un

autant que d'héroïsme. Or, dans les décennies suivantes, la crise des valeurs allait renforcer I'aspiration au bonheur personnel : le comportement de Titus allait devenir un problème plutôt qu’un idéal, un sujet possible de tragédie et non plus seulement de leçon de morale héroïque. Dans la préface de sa pièce, Racine cita une autre source de son oeuvre, indiquant qu’elle est bâtie sur le même plan que «la séparation d'Énée et de Didon dans Virgile». En effet, l'’’Énéide’’ de Virgile (70-19 av

déclin : on ne peut maintenir et renouveler longtemps une illusion. Aucune « révolution sociale » ne sera nécessaire pour la vaincre; elle ne périra pas par ce que le socialisme appelle la « lutte des classes ». Un « grand soir » lui rendrait plutôt un renouveau de vie. Elle s'éteindra de mort naturelle, par une évolution dont elle porte en elle-même le principe: La démarcation d'une classe est aussi nette que celle d'une caste ; seulement elle est franchissable. Elle ne s'efface point du fait