Le Theatre Est Il Seulement Un Moyen De Divertissement

voix contre les injustices, et cela de manière efficace. En effet, la littérature touche un public particulièrement varié, non seulement selon ses goûts, mais à travers les lieux et les époques. Le théâtre, le roman, l’apologue, la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un public très large et très varié, et permettent d’allier le divertissement ou le plaisir à une réflexion instaurée par l’auteur. Au XVIIe siècle, La Fontaine, sous couvert de fables pour les enfants, critiquait

DISSERTATION : La littérature est-elle un moyen propice au questionnement sur l’homme ? …... = FINI …….=FINI MAIS RAJOUTER ARGUMENTS SI POSSIBLE INTRO : Le mot littérature, issu du latin « litteratura », apparaît au début du XIIe siècle avec un sens technique de « chose écrite ». Il évolue ensuite avant d'atteindre aux XVII-XVIIIe siècles son sens principal d'aujourd'hui. Elle est ainsi définie par un ensemble d'œuvres qui utilisent les moyens du langage et auxquelles on reconnaît une valeur

suscite cette œuvre d'art. De Vinci s'est permis avec ce tableau de divertir toute personne qui s'en approche. Or qui a-t-il de mieux qu'un artiste pour divertir? Le divertissement renvoie dans un premier temps sens à ce qui amuse ou délasse par opposition au dur labeur. Dans un deuxième sens on peut comprendre la notion de divertissement comme ce qui permet de détourner notre esprit d'un quelconque désagrément. Selon Pascal : «l'idée serait alors que le but de l'artiste est d'accaparer notre esprit

Le théâtre est-il selon vous une bonne tribune pour défendre ses idées ? INTRODUCTION : Traditionnellement, et étymologiquement, le théâtre- de « drama » qui signifie « action » en grec- est lié à la notion de spectacle divertissant mais aussi « artificiel » par rapport à la vie, compte-tenu du découpage en actes, en scènes, avec des personnages parfois « boursouflés » comme le dit Rousseau ,si bien qu’on ne l’associe pas spontanément à la réflexion , à la philosophie . Pourtant

Montaigne (1533-1592) Renouveau du théatre Renaissance d'un théatre profane Au moyen age le théatre est d'abord religieux, Peu à peu, pour plaire au publique on introduit dans ces représentations sacrées des intermédes comiques Une séparation s'opère alors :Ces scènes comiques deviennent des comédies à parat entière et se cosntituent un genre indépendant Mais les hommes de la renaissance délaissent le théatre médieval pour se tourner vers le théatre antique afin de refonder le genre dramatique

Qui peut nier que les pièces de Molières s'y prêtaient également? Dimension polémique et critique de beaucoup de pièces. Néanmoins, beaucoup de pièces privilégient l'émotion. Le théâtre est il seulement une bonne tribune pour défendre ses idées?  I. Message critique: donnée fondamentale du genre dramatique II. Théâtre étranger à ambition dénonciatrice I.  a) Critique sociale => Comédies à obj critique. Molières: "Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai

SUJET DE DISSERTATION Le théâtre est-il une bonne tribune pour défendre ses idées? Depuis ses origines, l'illustre et intemporel théâtre demeure un art abondamment exploité et vivement apprécié. Qu'elle soit lue, vue ou jouée, la pièce de théâtre transmet les volontés de l'auteur, autant par l'intrigue que par les personnages ou les situations. Le dramaturge inspire nombre d'émotions à son public, et, souvent par une démarche persuasive, partage ses idées et positions au travers de son œuvre.

mère. Hamlet profite alors de la venue de comédiens au château à l'acte III pour faire représenter cet assassinat, éspérant ainsi que Claudius se trahira. A la scène 2, Hamlet donne ses conseils aux acteurs et introduit ainsi une scène de théatre dans le théatre. Il conviendra donc de s'interroger sur la fonction d'Hamlet dans cette scène. Nous verrons successivement qu'il apparaît à la fois comme un metteur en scène et comme un porte-parole du dramaturge. I)Hamlet, un metteur en scène. a. Une

présente le paradoxe inhérent au fait qu’elle soit à la fois art et langage, de s’inscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle

présente le paradoxe inhérent au fait qu’elle soit à la fois art et langage, de s’inscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle