Le Theatre Porte T Il Le Mal Dissertation

MASTER LETTRES MODERNES Le texte de théâtre Université de Bourgogne, UFR Lettres & Philosophie, 2014-15 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre     2 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre TABLE DES MATIÈRES   AVANT  TOUTE  CHOSE…  .....................................................................................................................................  5   BIBLIOGRAPHIE  :  QUELQUES  ŒUVRES  .......................

confondra avec l’illustre famille du même nom. Flaubert crut-il au sang bleu du côté maternel ? Bouvard et Pécuchet retrouveront trace de l’ascendance de leur auteur : « L’arbre généalogique de la famille Croixmare occupait seul tout le revers de la porte » (Bouvard et Pécuchet, chap. 4). Voilà pour la famille apparente, celle qui lui fait écrire, à vingt-six ans : « Je ne peux pas m’empêcher de garder une rancune éternelle à ceux qui m’ont mis au monde et qui m’y retiennent, ce qui est pire » (à Louise

la poésie s'effondre et à La Fontaine, Corneille, Racine succèdent Rousseau, Chaulieu et bien d'autres encore. Les salons se développent mais ne sont pas une invention du XVIIIème, Mme du Deffand, Mlle de Lespinasse, Marmontel, Mme du Tencin et pas mal d'autres encore élèvent les salons des précieuses et dans ces salons on à des idées. Ces idées se sont celles des philosophes, qui glorifient la raison et la retourne contre la foi et les dogmes qui n'étaient pas contestés dans le siècle précédent.

Corrigé de dissertation – Ecrire et combattre pour l’égalité En août 1789, la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen est décrétée par l’Assemblée nationale Constituante issue de la Révolution française. Ce texte, une fois promulgué par Louis XVI en octobre, transforme en lois positives l’ensemble des droits reconnus comme naturels par les députés. Ils se font alors l’écho d’un peuple désormais massivement attaché à ces droits, à la suite de leur défense dans l’espace public, notamment

XVII° Objet d’étude : Le théâtre au XVII° PRESENTATION DU COURS PLAN DU COURS I. Contexte historique en bref II. Petite histoire du théâtre : Contexte/ Classicisme III. Mouvements litéraires et artistiques : Baroqure et classicisme IV. L’art d’analyser un texte théâtral V. La question de la mise en scène VI. Le vocabulaire du théâtre VII. Corpus : VIII. Œuvre cursive : Corneille, La Place royale IX. Documents complémentaires : X. Petit quiz sur le théâtre XI. Histoire des arts

la morale, l’histoire, autrui, la vérité) : Cours Du mot au concept (Magnard, 24). METH : Chercher des exemples d’usages des termes plutôt que des définitions (trop abstraites). 1°) La conscience morale : capacité de juger du bien et du mal 2°) La conscience psychologique : capacité de se rendre compte de ce qui se passe en soi et hors de soi. La conscience psychologique peut être immédiate ou réfléchie : - Conscience immédiate (par laquelle nous percevons simplement ce qui se

brun doré comme les ailes de certains insectes, et que la clarté blême, tombant en maigre filet du réverbère, ne pouvait pas pâlir. Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. ½¼ ½ ¾¼ À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut. Nana, très

de la publication Maître de conférences à l’université de Montpellier-III, Bénédicte Louvat-Molozay est spécialiste du théâtre du XVIIe siècle. Elle a préfacé pour la collection GF Le Tartuffe de Molière, et a participé à l’édition des Œuvres complètes de cet auteur dans la Pléiade. Elle est également l’auteur, dans la collection GFCorpus, d’une anthologie sur Le Théâtre. © Flammarion, Paris, 2011. ISBN : 978-2-0812-5044-4 P r é s e n t a t i o n1 Au cours de la première semaine du

ressemblent à s’y méprendre à l’hypocrite pendable de Molière. Mais la relation des Plaisirs de l’Île enchantée ne dit ni l’une, ni l’autre chose, et parle au contraire des bonnes intentions de tous les protagonistes : Molière, qui ne dénonce que le mal, les dévots, qui ont bien raison de craindre les effets néfastes pour la religion et la morale d’une mise en scène publique de la fausse dévotion, et le roi, qui aime la comédie et les bonnes mœurs, mais qui est par-dessus tout scrupuleux en matière

les ailes de certains insectes, et que la clarté blême, tombant en maigre filet du réverbère, ne pouvait pas pâlir. Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. ¾¼ ¾ Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut. Nana, très grande, très