Le Theme De La Negritude

Sang négrier, de Laurent Gaudé 1) Quelques références de l’ouvrage Sang Négrier est une nouvelle fantastique extraite du livre Voyages en Terres inconnues de Laurent Gaudé aborde le thème de la négritude à travers la traite des esclaves africains. La nouvelle se situe à l’époque de la Traite Occidentale. Alors qu’il est en route vers l’Amérique, le capitaine d’un navire négrier meurt, et le commandant décide de rapatrier sa dépouille à Saint Malo. Durant cette escale, cinq esclaves s’échappent

sont que des pantins. La mort: le thème de la mort est très présent dans les derniers actes. Les accusations pleuvent et les accusés, hommes comme femmes, sont exécutés. La mort vient donc renforcer la portée tragique du drame. Une longue série d'exécutions, toutes émouvantes, donnent également une portée pathétique à la pièce de théâtre d'Arthur Miller. La sorcellerie: ce thème déjà est énoncé par le titre « Les sorcières de Salem ». C'est d'ailleurs le thème central de la pièce d'Arthur Miller

»Tribaliques« (1971; t: Tribal stories), Lopes creates a kaleidoscope of Congolese society in the sixties in which he distances himself from the dominant Négritude movement's dogma of a generalised black identity. The description of ethnic antagonisms, social conflicts and cultural differences accompanies a search for national and personal identity, a theme which has influenced all of Lopes's work. L’œuvre de Henri Lopes accorde une place non négligeable au fait littéraire. On y dénombre plus d’un

mesure que le thème de l’affirmation de l’identité culturelle africaine face au colonisateur devenait obsolète et qu’il fallait trouver maintenant les fondements d’une identité nationale à la base des jeunes Etats.  Rappelons l’attitude critique des historiens comme M. Sekene Cissoko, Djibril Tamsîr Niane et Cheikh Anta Diop[38] par rapport au processus d’islamisation ou les entreprises militaires marocaines inscrites dans ce processus. Il faut ajouter à ce courant, celui de la négritude, qui nie tout

Mais il note surtout des «angles d’attaque particuliers, suivant que la formulation venait d’un militant hors ou à l’intérieur des structures d’Etat». Et cette question pour finir : comment répondre au défi des articulations ? La reprise du thème de la renaissance africaine dans les années 1990 est intimement liée au démantèlement de l’apartheid en Afrique du Sud. Ce n’est donc pas surprenant que sa reformulation la plus médiatisée a été attribuée à Thabo Mbeki, ancien président de la

à Tchoung-King ou à Cherbourg, un peu plus tard ou un peu plus tôt. Mais enfin c’est ainsi : Fanon a vingt-sept ans, il est Martiniquais et il a la peau noire. Et si j’insiste en particulier sur ce dernier point, c’est qu’il constitue justement le thème de son livre... « Quoi ! sa propre noirceur ? » Oui : son expérience d’homme noir plongé dans un monde blanc. Mais les bons esprits voient d’un mauvais œil ces sortes de descriptions concrètes, qui touchent à la chair même des consciences et compromettent

tardive dans le champ littéraire français. Cf l’histoire éditoriale des Soleils : refusé par les grands éditeurs parisiens ; publié en 1968 au Québec ; droits rachetés par l’éditeur parisien Seuil en 1970. Littérature anticoloniale + courant de la Négritude reconnus à partir des années 19501960 (cf les figures de Senghor et de Césaire et leur grande visibilité politique) Mais l’essentiel de la production francophone, et notamment africaine, est resté longtemps ignoré. Reconnaissance qui s’est accélérée

écrites à Paris, le poète s’interroge sur les caractéristiques et l’identité du « Canuck », figure à laquelle il finit par s’identifier puisque tous deux partagent une souffrance similaire. Premier versant du cycle : plongée dans le noir analphabète Thème central de « La batèche », la souffrance fait partie intégrante de la destinée du poète, tout comme elle accompagne celle de son peuple. Miron l’évoque dans une lettre lorsqu’il parle de la double « déchéance ethnique canadienne-française 7 », qui

n’a tenu ses promesses qu’à partir de la 2ème guerre mondiale pour deux raisons : l’une politique, l’autre épistémologique. 1- l’aspect politique est lié à la décolonisation : plusieurs pays ont accédé à l’indépendance. Lutte pour les droits de négritude. Faits d’Harlem renaissance. Le mouvement du féminisme. Ces mouvements ont donné conscience qu’au delà de l’Europe, il y a d’autres littératures (africaines, pays colonisés) qu’ils n’avaient pas pris en considération par la littérature comparée.

mots et sur la syntaxe, élaboration et "refaçonnage" des formes du langage, n'est-elle pas aussi une forme de violence sur la langue ? Ecritures de la violence Cette expression2 réfère, ici, non seulement à la littérature qui fait de la violence son thème privilégié mais aussi et surtout aux formes d'écriture qui marquent, d'une manière plus ou moins brutale, une solution de continuité avec l’état des choses précédent. Georges Ngal (1994) parle de "rupture" comme moteur de la création littéraire. Cette