Le Théâtre Chatie Les Moeurs Par Le Rire

d’or. Ai-je parlé en fou que je suis ? Que le premier qui dira que oui reçoive le fouet ! (Il chante.) Les fous n’ont jamais eu de moins heureuse année, Car les sages sont devenus sots Et ne savent plus comment porter leur esprit, Tant leurs mœurs sont extravagantes. LEAR. – Depuis quand, maraud, êtes-vous tant en veine de chansons ? LE FOU. – Eh bien ! m’n oncle, c’est depuis que tu t’es fait l’enfant de tes filles ; car, le jour où tu leur as livré la verge en mettant bas tes culottes

quelques exemples étranges de cette scission de l'âme qu'on ne peut considérer simplement comme des hallucinations. Un homme très intelligent avait la possibilité d'évoquer devant lui son Double pour se moquer de lui. Le Double lui répondait avec le même rire. Ce jeu dangereux l'amusa fort longtemps, mais se termina tragiquement. Ayant peu à peu gagné la conviction qu'il était poursuivi par lui-même et que l'autre Moi ne cessait de le taquiner, de l'agacer, de le tourmenter, il résolut de mettre fin à sa

à boire par pitié’. Le général s’approche, sort sa gourde. Alors l’Espagnol lui tire un coup de feu qui passe si près qu’il faillit le tuer. ‘Donne-lui tout de même à boire’, dit mon père. Il faut relire l’Antigone de Sophocle. Depuis Eschyle, le théâtre grec était célébration religieuse et « une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces

pour se ficher dans un nez long et droit. - Tu peux me tutoyer, déclara-t-il avec solennité. Il s'expliqua enfin : - Je suis sur la tombe de mon père. Je m'efforce de percevoir s'il a des choses à me dire. Je pouffai. Il hésita avant d'éclater de rire à son tour. Il n'y avait rien d'autre à faire qu'à se gausser d'un enfant maigre qui passait des heures sur une tombe à attendre tout en regardant défiler les nuages. - Comment tu t'appelles ? - Raoul Razorbak. Tu peux m'appeler Raoul. Et toi

mutandis : avec les changements requis Nec plus ultra : plus rien au-delà Nosce te ipsum : Connais toi toi-même ! (équivalent du grec gnôthi seautón) Nota bene (N.B.) : note bien (= remarque) O tempora, o mores ! : ô temps, ô mœurs ! (Cicéron) = « autres temps, autres mœurs » Ordo ab chao : l’ordre né du désordre Panem et circenses : du pain et des jeux Pecunia non olet : L’argent n’a pas d’odeur. Per capita : par tête (pour chaque individu) Per se : en soi Persona non grata : personne non souhaitée

certains crimes effroyables : le parricide par exemple, le vol accompagné de meurtre, le meurtre par simple brutalité… Mais on trouvera bientôt des faits qui semblent renverser même cette idée ! Les rapports des voyageurs anciens et modernes sur les mœurs des sauvages nous apprennent que le parricide a été une coutume religieuse parmi plusieurs tribus. Le sentiment du devoir filial poussait les Massagètes, les Sardes, les Slaves et les Scandinaves à tuer leurs parents malades ou arrivés à la vieillesse

scène de théâtre classique — Faire des comparaisons interculturelles — Comparer deux documents sociologiques — Faire la critique d’une thèse exposée dans un livre — Analyser un article polémique et provocateur p. 26 et 27 Faire observer les illustrations de la p. 26 et leurs références : un tableau intitulé Molière sur scène daté de 1670 et un portrait de Molière réalisé par un peintre du XVIIe siècle, Mignard. • Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière (1622-1673), est un homme de théâtre, dramaturge

savaient lire, et ils discutaient beaucoup. Les Grecs ont inventé le théâtre et la philosophie. Le plus célèbre des philosophes de l’histoire fut l’Athénien Socrate, qui vécut de -470 à -399. Il sera d’ailleurs condamné à mort, à soixante-dix ans, pour ses idées subversives. Comme sa mère était sage-femme, Socrate prétendait « accoucher les gens de leurs idées » (ce qu’on appelle la maïeutique). Lorsque Socrate allait au théâtre, sur les gradins il était entouré de génies : Sophocle, Euripide, Aristophane

solitude monstrueuse, quelles angoisses engendrait mon abandon ? Imaginez ce que mon âme tendre dut ressentir à la première distribution de prix où j’obtins les deux plus estimés, le prix de thème et celui de version ? En venant les recevoir sur le théâtre au milieu des acclamations et des fanfares, je n’eus ni mon père ni ma mère pour me fêter, alors que le parterre était rempli par les parents de tous mes camarades. Au lieu de baiser le distributeur, suivant l’usage, je me précipitai dans son sein

analogue de bizarrerie comptable, cette autre société gérée par un membre de la famille L. qui aurait fourni en boissons l’Amnesia pour une somme globale de 900 000 francs, jamais réglée ni même réclamée « par solidarité familiale ». On est loin des mœurs du continent… Cet imbroglio financier explique en partie le lourd passif de l’établissement, dont la liquidation judiciaire est bientôt prononcée. Sa liquidation « physique » intervient, elle, au mois d’avril suivant, lorsque l’Amnesia part en fumée