Le Théâtre Est Le Lieu De L Invraisemblable C Est Ce Que Vient Y Goûter Le Public

Nikolai Gogol Le Nez Un texte du domaine public. Une édition libre. bibebook www.bibebook.comChapitre 1 C e jour-là, 25 mars dernier, Pétersbourg fut le théâtre d’une aventure des plus étranges. Le barbier Ivan Yakovlévitch, domicilié avenue de l’Ascension (son nom de famille est perdu et son enseigne ne porte que l’inscription : On pratique aussi les saignées, au-dessous d’un monsieur à la joue barbouillée de savon), le barbier Ivan Yakovlévitch se réveilla d’assez bonne heure et perçut une odeur

Nouvelle Audiberte, ne pouvant réaliser son amour, en meurt, près du pont du Gard. Commentaire Daudet a mis dans cette nouvelle, la première qu’il signa de son nom et qui parut dans ‘’Paris-Journal’’, toute la vie d’un village gardois : Bezouce, lieu béni de son enfance. L’écriture est ponctuée de mots et d’expressions provençaux, avec aussi une chanson du pays. Le thème est très proche de celui de ‘’Mireille’’ et l’influence de Mistral est indéniable. ____________________________________________________________

grilla au feu, tandis qu’au chaudron, il jeta les membres à bouillir. Et moi, malheureux ! les yeux baignés den larmes, je m’attachais aux pas du Cyclope et le servais ; les autres, comme des oiseaux, aux profondeurs du roc restaient blottis, sans une goutte de sang dans les veines. Le Cyclope, vers 375-408 Il annonce ensuite au chœur la ruse qu’il médite et dont il veut le faire complice et bénéficiaire ULYSSE : Rien de tel, c’est à la ruse que j’aspire. LE CORYPHEE : comment donc ? de ton habileté

Renaissance Tout le monde est rassemblé à Versailles, mécénat du roi et de ses ministres Caractéristiques Accompagnement musical, raconte des actions d’éclat de chevaliers Admiration pour l’Antiquité et pour l’Italie, but = créer une grande poésie française Goût pour ce qui change et pour le bizarre, illusions Admiration pour l’Antiquité, analyses morales, conception fixiste du beau, règles et normes strictes Auteurs La plupart anonymes, Rutebeuf, Charles d’Orléans Du Bellay, Ronsard Corneille, Saint-Amant

commun se distingue, même partant de l’étymologie du mot ‘genre’ (lat.: genus - generis ; gr.: γένος) : l’appartenance, l’origine et la taxinomie. Autrement dit, une œuvre littéraire doit appartenir à une catégorie selon son style, son sujet ou son public ; d’où par exemple la distinction des genres en vers (le lyrisme, l’épopée, le drame, la poésie, la didactique) et en prose (la philosophie, l’histoire, la critique, la correspondance, le roman, l’essai, la nouvelle). Cette tâche semble être assez

la présence accroît l’importance du livre et lui donne une date. Ces rois ne représentant ainsi qu'un chiffre, je cherchai à faire le contraire de ce travail et à renverser sa manière. (Journal, mai 1837.) Le contraire de ce travail : ainsi donc, au lieu de personnages inventés, le romancier recourrait, pour supporter l'action, à ces grandes figures historiques que Scott laissait à l'arrière-plan : Richelieu, Louis XIII, Gaston d'Orléans, Cinq-Mars, pour ce roman d’abord intitulé Une conjuration sous

a soin de ne pas violenter, mais tout au contraire de laisser à son désordre naturel. Cléobule lui raconte que, sous la transparence de la voûte étoilée que ne masquait aucun nuage, près de la limpidité cristalline de l’eau d’une fontaine, dans un lieu que ne contrariait aucun vent, il a fait la rencontre d’Athéos qui cherche à le convaincre que c’est la preuve que le monde se suffit à lui-même. Puis il a traversé trois lieux : - La douloureuse « allée des épines » par laquelle on ne fait que passer

______________________________________________________ 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) __________________________________ 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le jo li (Schopenhauer et Niet zsche) ________________________ 7 3. La norme du goût (Hu me)__________________________________________________________ 8 C. La création artistique ____________________________________________________ 8 1. Le 2. La 3. Le 4. La 5. La mythe de l’inspiration (Kant) _____________________________________________________

n’avons plus rien à nous dire. Nous ressemblons à ces vieux couples qui, eux aussi, se sont tout dit, et qui se disputent à longueur de journée, non pas qu’ils aient « mauvais caractère », mais parce que les disputes sont préférables au silence. Au lieu de nous disputer, nous jouons aux cartes, nous critiquons tout ce qui nous entoure, et nous inventons des histoires sur nous-mêmes. *** Avant hier, je ne sais pas pourquoi, quelque chose de triste m’est revenu à la mémoire. J’étais en cinquième à ce

talent du narrateurresurgit dans un livremagnifique, écrit en compagnie du romancier Christophe Bataille, avec d’autres histoires, dans lesquelles les fantômes, les démons et les sorciers sortent de l’univers des Khmers rouges. Des histoires invraisemblables mais bien réelles, où une maman épouille le cadavre de sa fille, puis s’allonge sur les planches pour attendre son tour ; où deux gamins se lient d’une indéfectible amitié dans l’arrière-cour d’un hôpital où ils trient tous les matins les morts