Le Tombeau de Jésus

Commentaire du texte d'Antigone de Sophocle Le Vème siècle avant Jésus-Christ est le siècle du miracle grec. En effet, c'est au Vème siècle avant Jésus-Christ que se rencontre de nombreux écrivains, penseurs, poète ou encore philosophes qui ont donné a beaucoup de disciples de l’esprit leurs fondations premières. Socrate qui est considéré comme le fondateur de la philosophie occidentale fait partie de ce siècle tout comme Sophocle, Euripide et Eschyle qui sont considérés comme les grands auteurs

de l’achèvement : il ne peut y être ajouté. C’est l’achèvement de la manifestation. Est-ce la raison pour laquelle lorsqu'on évoque la passion de Jésus, le nombre 3 apparaît sous divers aspects : avant sa mort, Jésus va et revient 3 fois vers ses disciples ; Pierre renie Jésus 3 fois ; Jésus meurt à 3 heures et reste trois jours au tombeau etc. Vénérable maître et vous tous mes Frères en vos grades et qualités, J'ai dit.

du monde d’aujourd’hui qui s’est construit sur la base d’un fonds culturel judéo-chrétien. Où et comment le christianisme est-il né et s’est-il développé ? En quoi est-il un héritier du monde antique ? I) La Palestine à la naissance de Jésus (1h30) Dans quelle région et quel contexte le Christ a-t-il vécu ? 1) 1 région occupée et divisée (35’) Carte des conquêtes de la Palestine 2p.57 Carte de synthèse de la Palestine en –1 Magnard 96 p.111 La Palestine est le lieu

l’histoire écrite (3150 AV JC) et le triomphe de l’empire chrétien romain en l’an 30 AV JC. La civilisation égyptienne connut principalement 3 périodes principales : l'ancien, le moyen et le nouvel empire : l’ancien empire, fondé en 2650 ans avant Jésus-Christ ayant pour capitale Memphis, le moyen empire, qui part de 2060 à 1785 ayant   Thèbes pour capitale et le nouvel empire de 1580 à 1085 avant J-C. Le pays étant soumis à une importante sécheresse et chaleur, il va apparaître une architecture

enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone. Antigone , tragédie de Jean Anouilh (1944)Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsacq. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean

Saint-Pierre Paul Emile Barberi – Trinité et Saint-Suaire- 1841 – Chapelle des pénitents rouges à Nice Hans Holbein le jeune – Le Christ mort, dans son tombeau – 1521 La mort est quelque chose de très présent au Moyen-âge, notamment durant les épisodes de la peste. Ici on peut voir la reproduction exacte d’un tombeau selon les mêmes dimensions. Jésus est représenté de manière très réaliste, ce dernier apparait sous les traits d’un cadavre (maigreur, couleur, souffrance…). Le tableau est déstabilisant

Les personnages bibliques sont représentés ici comme de simples paysans ou pécheurs. On ressent ici que l'émotion transmise par le peintre est celle d'un Jésus courageux et persécute. 1: Nuit sacrée 2: Rois mages 4 : Crucifixion 3: Jésus parmi les docteurs 3: Le Christ est Jésus 5: Femmes au tombeau 6 : Résurrection 7: Ascension 8 : L'incrédulité de Thomas Autoportrait en soldat, Kirchner, 1915 Introduction C'est une

effacés. Avant de révéler le Sauveur, Dieu atteste encore une fois qu’à toutes les générations, qu’il s’agisse d’un patriarche, d’un roi, ou d’une femme peu recommandable, chacun a besoin du même salut et du même Évangile. Matthieu 1:18-25; 2:1-6 Jésus entre dans ce monde à la manière de tous les hommes, c’est-à-dire par la naissance. Objets d’un honneur exceptionnel, Joseph et Marie ont été choisis pour accueillir et élever l’Enfant divin. Les conseils de Dieu s’accomplissent; conformément aux

la Bible et de l’histoire antique par son scénario mais aussi son esthétique. En effet, le fantasme du Moyen-Orient Antique était populaire au début du siècle grâce aux nouvelles découvertes archéologiques dont la découverte du tombeau de Néfertari en 1904 ou le tombeau de Toutankhamon en 1922.Les inspirations vont évoluer avec les nouvelles tendances, les impacts des évènements du XXème siècle, dont les guerres mondiales. Le deuxième chapitre concerne la grande question « Qui nous délivrera

| | | | [pic] la Cène (le dernier repas de Jésus) 1494-1498 2. Des artistes aux talents multiples |[pic] |[pic] |