Le Travail Des Femmes 19ème Siècle

L'ANGELUS L'Angelus est un tableau de Jean François Millet. Jean Francois Millet est un artiste du 19eme siècle : il est né le 4 octobre 1814 à Grunchy , en basse-Normandie. Il est l'ainé d'une famille de paysans. Il grandit dans la ferme familliale mais a ses 20 ans il part pour apprendre le métier de peintre puis en 1837 il entre dans l'école des beaux Arts de Paris. En 1840 il rentre à Chambourg mais 2 ans aprés il repart à Paris suite a la mort de sa fiancée. La-bas il exposera des

il rencontre un ancien camarade, Forestier. Celui-ci va le faire embaucher à La vie Française, le journal où il travail ce qui lui permet de doubler son salaire. Georges fait la connaissance de Clotilde de Marelle, une sympathique bourgeoise. La jeune fille de Mme de Marelle, Laurine, donne surnom de Bel-Ami à George. Duroy ayant compris qu’il avait un certain pourvoir avec les femmes, décide de s’en servir pour obtenir ce qu’il désire. L’une d’entre elles, Mme Walter le fait nommer chef des Échos

l’Etat doit être, à des degrés divers, le principal acteur de la justice sociale. (sauf pour les anarchistes pour qui l’Etat n’est pas capable d’assurer une quelqonque justice sociale). ( l’héritage du mercantilisme (entre le 16ème et le début du 19ème) A) les principes du mercantilisme ( débuté lors de la Renaissance, ce courant rompt largement avec les valeurs du Moyen Age. Il prône notamment l’enrichissement et le commerce. ( pour les mercantilistes, le richesse ne peut être que monétaire

littérature du XXI siècle et on pourrait également parler d’un roman historique. « Entre l’asile et la prison, on mettait à la Salpêtrière ce que Paris ne savait pas gérer : les malades et les femmes. » Le bal des folles retrace le contexte de l’époque de la fin du XIX° siècle et c’est en 1885 que nous découvrons le quotidien de 3 jeunes femmes : Geneviève, qui travaille à l’hôpital psychiatrique est dévouée corps et âme à son travail depuis 20ans. Louise

idée = projet novateur différentes innovations, concept mis en evidence par SCHUMPETER (19eme siecle) appelle l’innovation “La destruction créatrice”, actuellement nous nous sommes basés sur la Technologie d’information de la Communication ( TIC ), à la 3eme R° industrielle. Une novation peut etre Un nouveau produit Nouveau procédé de fabrication Nouvelle matiere premiere Nouvelle organisation du travail Nouveau marché : ex = des crêpes ailleurs qu’en france. Il peut y avoir des nuances dans

zones entre les pays eux même. La croissance est disparate en fonction des blocs, comme la démographie. Il y a 7 milliards d'habitants dans le monde ; chaque année, elle croit de 85 millions. En 2050, elle sera de 9 milliards et à la fin du siècle, elle se stabilisera autour de 11miliards. Mais la démographie décroît dans les pays développés ; elle croit raisonnablement dans les pays émergents, et explose dans les pays en développement. En matière sociale, les différences sont profondes

poète du 19ème siècle nourri de romantisme et plutôt tourné vers le classicisme. Baudelaire adore les femmes dont il dit parfois le plus grand mal dans ses poèmes. Il occupe une grande place dans l’histoire littéraire du 19ème siècle. Son père

=> DURER => jusqu’au 18ème siècle à l’exception d VERMER => code de l’affecte Au 17ème siècle => mis en avant du haut du corps, affine le buste, le regard référence aux astres (beauté intérieur et extérieur). Au 18ème siècle => dimension perception sensibilité=> beauté sensible => regard comme le miroir du monde. => mouvement dynamique (sensualité) éveil des sens. FRAGONAR , CHARDIN , WATTEAU, MADAME DE SQUADERIE Fin du 18ème et début 19ème siècle

Droit de vote des femmes : Le droit de vote des femmes apparaît depuis l'Antiquité comme un sujet de débat.Les différentes formes de gouvernement qui se sont succédées depuis l'Antiquité jusqu'au XVIIIème et XIXème siècles, en passant par les régimes féodaux du Moyen Âge, imposaient trop de restrictions au droit de vote pour que son extension aux femmes ne constitue jamais un véritable enjeu politique.Ce n'est qu'après l'extension du droit de suffrage aux hommes, à savoir après les révolutions

Aujourd’hui, il me revient de porter une analyse sur un thème aussi important et récurrent dans une si longue lettre, c’est-à-dire l’émancipation de la femme. Pour cela, je voudrais d’abord vous dire que je n’ai pas la prétention de vous présenter un travail exhaustif, mais il s’agit surtout pour moi, avec humilité, de poser des jalons d’une réflexion qui aurait, peut-être, le mérite d’avoir ouvert des axes d’analyse, voire de recherche. Ainsi, ma démarche s’articulera autour de la définition de l’émancipation