Le Travail Des Femmes Dans Les Sociétés Industrielles 1850 1939

publique ou privé ». L'expression "droit de l'homme" est terminologiquement consacrée au XVIIIe siècle. Elle n'est pas dissociable de l'idée de droit naturel. À un moment donné, au XVIIIe, apparaît l'idée selon laquelle avant la société, il y a une vie. Ainsi, avant la société, en raison de sa nature, l'homme est titulaire de droits naturels. L'idée de droits naturels provient de l'image que l'être humain a de lui, lequel a la prétention d'être au dessus de l'animal. Les droits de l'homme ne peuvent

homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports

L'évolution des sociétés, le remodèlement des groupes familiaux, les changements dans l'équilibre des groupements socioprofessionnels, tout cela trouve son reflet dans l'évolution du nom porté par les hommes et transmis par eux. Les accidents de l'histoire, qui bouleversent la répartition des hommes dans l'espace ne sont pas moins reflétés et illustrés. Quant aux noms de lieux, dont on sait qu'ils ne peuvent être dissociés des noms d'hommes parce que les hommes ont, à tous les niveaux de la société, porté

différents acteurs, différents travaux sur des informations diverses. Réside sur des réseaux de journalistes qui st des commentateurs et des producteurs d’opinions, sur l’action de terrain de militants politiques, par des réseaux d’acteurs locaux (industriels, commerçants, …). Elle est également la manifestation de concurrences entre des adversaires po (qui se manifestent ac des stratégies de légitimation/délégitimation de l’adversaire po). La com° po regpe un ensemble de pratiques extrêmement vastes

siècle, pour la coopération technique (union telephonique par ex). Puis elles se sont multipliées. Apres 1e GM elles deviennent politiques, pour la sécurité collective (société des nations 1919 ; ONU 1945) (Cours du 25/09) La sociologie est originellement la science qui étudie les faits sociaux ; La socio se pose des q° sur la société, se demande comment l’ordre social fonctionne, comment les lois font pour organiser l’ordre. La socio se pose aussi des q° sur le désordre. Déviance, idée d’écart à une

le souvenir en soit entretenu et magnifie1. C' est l'interprétation posthume de l'évènement qui fait une génération, plus que l'évènement lui-même. Aussi peut-on parler de génération pour les acteurs de la guerre de 1914, mais non pour la guerre de 1939-1945 (sauf pour la tranche très minoritaire de ceux qui ont participe a la Résistance) ou la guerre d'Algérie. Dans ces deux derniers cas, la mauvaise conscience nationale provoquée par ces évènements a entrainé un effet d'oubli, de gommage volontaire

passible de la peine de mort… 8 Vol nocturne, à plusieurs, avec une arme, par effraction, avec menace, plusieurs cas d’incendie et notamment celui d’une maison. 9 Par exemple: l’écartèlement… 10 La dernière exécution publique en France a lieu en juin 1939 – suite au scandale de l’exécution de Weidman, un décret –loi supprime la publicité des peines capitales ; voir http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/abolition-peinemort/chronologie.shtml Dossier documentaire préparé par Stéphanie Cantarutti

été sacré car il ne voulait pas. 4/ Le droit de vote des femmes est accordé en 1944 par une ordonnance du gouvernement provisoire de la République Française signé par le Général de Gaulle. Une ordonnance est une mesure prise par le pouvoir exécutif qui prend la place du pouvoir législatif, la plupart du temps cela est fait car il n’y a pas de pouvoir législatif. Le premier pays a avoir accordé le droit de vote définitif aux femmes est en 1893 en Nouvelle Zélande, en 1906 en Finlande, 1919 pour

mobilité sociale ? 145 Chapitre 10 Quels liens sociaux dans des sociétés où s’affirme le primat de l’individu ? 161 Chapitre 11 La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? 172 Chapitre 12 Comment analyser et expliquer les inégalités ? 188 Chapitre 13 Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? 206 Chapitre 14 Comment s’articulent marché du travail et organisation dans la gestion de l’emploi ? 220 Chapitre 15

la structure sociale ? Comment rendre compte de la mobilité sociale ? Quels liens sociaux dans des sociétés où s’affirme le primat de l’individu ? La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur du changement social ? Comment analyser et expliquer les inégalités ? Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? Comment s’articulent marché du travail et organisation dans la gestion de l’emploi ? Quelles politiques pour l’emploi ? CAHIER BAC FICHES OUTILS