Le Travail Est Il Une Marchandise Philo

modèle européen en louant le système chinois. Avant les Lumière, un précurseur : l’allemand Leibniz (1646-1716) : « la supériorité de la Chine sur l’Europe dans l’établissement et la continuité d’un ordre social rationnel. » Leibniz et Pierre Bayle (philo. Français. 1647-1706) : admirateurs de la philosophie chinoise pour sa tolérance, son athéisme et son sens moral. Participent au mouvement naissant des Lumières. Parmi les philosophes, 2 partis : l’un favorable au modèle chinois, l’autre plus hostile

progrès dans l'histoire, on pense que l' homme est perfectible, et qu'il peut attendre la perfection grâce à la raison et la rationalité. _ Mais, la philosophie moral affecte la philosophie politique dans un autre sens. Hans Jonas est un penseur qui travaille sur le nihilisme. Dans les 3 premiers siècle après JC, il y a une reconfiguration des empires majeurs. Jonas nous dit que dans cette reconfiguration, les individus se sentent comme des poussières d'atome, amoindris et isolées, impuissant par rapport

L'homme peut-il réaliser son humanité dans le travail ? Le travail est l'activité par laquelle l’homme produit des biens et des services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux (en transformant la nature). C'est une activité rémunérée, obligatoire et souvent pénible. Le loisir est une activité non rémunérée, qui se définit négativement par rapport au travail ; c’est le " temps libre ", le temps passé hors du travail. L'humanité c'est ce qui nous différencie de

et d'échange) une discipline. (science) Aristote désignait ceci, comme étant la gestion de la maison. Et y distinguait l'économique(en nature) de la chrématistique(argent=méfiance pr lui). Au moyen-age, on condamne l'enrichissement personnel (travail pour réussir a vivre, pour la survie). A cette époque, il n'y avait pas d'économiste, juste des réflexions économiques faites par des philosophes. En 1615, apparition du terme « économie politique » par Antoine De Monchrétien, il présente un ensemble

Biographie d’Adam Smith· Britannique, née en écosse à Kirkcaldy en 1723 (avant rev indus). · Son père était greffier auprès des douanes de la ville, explique son intérêt pour le commerce.· A Oxford il étudie les lettres, l’histoire et la philo pendant 6 ans. Il critique profs d’Oxford qui « depuis longtemps en font même plus semblant d’enseigner ». · Il est invité à donner conférences publiques portant sur rhétorique et littérature, lui permettant de vivre assez aisémentA 23 ans il touche

réformistes: libéralisme à des effets pervers et l'état doit compenser cet effet pervers en intervenant. 3. Classiques radicaux/socialistes: transformation complète des structures. * ANGLAIS: RICARDO MALTHUS SMITH Adam SMITH (1723-1790): philo et économiste 1776 Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations * manière de production des richesses * moyen de les augmenter. 1759 Théorie des Sentiments moraux (Prof de philosophie morale) étudie capacité des individus

s’agit par exemple de machines et le capital circulant sont les marchandises d’un négociant, plus généralement tous les biens qui sont vendus à profit et remplacés par d’autres biens » Revenu brut, revenu net Smith a été le premier homme a parlé revenu brut et de revenu net qui est actuellement le produit intérieur brut et le produit intérieur net, voila ses dires : « le revenu brut est la somme du produit de la terre et du travail d’un pays, tandis que le revenu net déduit les frais d’entretien

venir à moins d’empêcher la pop de croitre. Il prône aussi toute aide aux nécessiteux. Il critique la loi de Say : l’offre ne créé pas forcement la demande, à cause du fait que les produits ne s’échangent pas contre des produits mais bcp comme du travail ne se traduisant pas comme un bien matériel et de l’épargne.Un recul de la demande est possible avant une baisse de la production (surprod = précurseur du keynésianisme). Sous consommation La renaissance : La durée de cette période est discutée

conservés dans les cinémathèques, sont le produit du travail collectif d’univers sociaux qui ont pu se développer peu à peu en se détachant des lois du monde quotidien et en particulier de la logique du profit. pointg.gif (57 octets) Un exemple fera mieux comprendre : le peintre du quattrocento devait – on le sait grâce aux contrats conservés – s’imposer à son commanditaire afin que son œuvre ne soit pas traitée comme une simple marchandise, évaluée à sa taille et au prix des couleurs utilisées

 Le travail s'oppose au jeu qui est une activité désintéressée; il se dinstingue de l'effort qui peut être désordonné; il se caractérise par son caractère de contrainte (on travaille par devoir et par nécessité sociale) et par sa forme d'action réglée. Toutefois, dans certains cas, le travail peut correspondre à la vocation d'un individu, à ses tendances les plus profondes (création artistique, philosophique ou scientifique): du point de vue psychologique, il ne se distingue alors plus du jeu. Bien