Le Travail Plaisir Ou Nécessité

CLASA  a XII-a (4 -6 ore)  FAZA NAŢIONALĂ 07.04.2010 SUBIECTE SUBIECTUL  I  (50 PUNCTE) Lisez attentivement le texte ci-dessous: … par – dessus tout un plaisir „ Pourquoi apprendre ? ” me dit un jour un adolescent sur un ton blasé. ”Pourquoi apprendre puisque j’oublierai les deux tiers de ce que j’ai appris et que le reste ne me servira pas à grand chose ? J’aurai pu lui parler du rôle des études dans

pseudonyme et serveur de jeu- ne sont pas de nature à vous identifier, elles sont de notoriété publique sur le site de l’armurerie accessible à tous. Durée du projet : 1 an Durée des expériences et des pauses : Le questionnaire à remplir nécessite une durée de 20 à 30 minutes. Personne(s) à contacter : Joel.Billieux@uclouvain.be ; gbritte@student.ulg.ac.be Fiche personnelle Age : 18 Nationalité:Francais Date: 14/02/2012 Heure de la passation : 20h51 Sexe: H Nombre d’années

27 28 29 30 31 32 Épicure - Lettre à Ménécée Épicure à Ménécée.1 , salut. Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher2, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. Or celui qui dit que l'heure de philosopher n'est pas encore arrivée ou est passée pour lui, ressemble à un homme qui dirait que l'heure d'être heureux n'est pas encore venue pour lui ou qu'elle n'est plus. Le jeune homme et

celle de Rousseau est une philosophie du malheur. Rousseau s’oppose à toutes les philosophies de la jouissance, et en tout premier lieu l’épicurisme. Epicure nous apprend que toute jouissance est bonne, si on respecte deux conditions : que le plaisir soit facilement renouvelable, et donc qu’il ne donne pas lieu à une trop longue attente. Ce que cherche le philosophe grec, c’est l’ataraxie. Au contraire dans ce texte, on apprend que c’est l’attente qui est source de joie. D’où vient cette différence

de toute perspective de vérité -comme quand on dit « bonjour » ou « allons-y » -, aussi bien que comme forme de relation au milieu humain et matériel où l’on vit, qui ne sépare pas affectivité (plaisir ou déplaisir, amour ou d’hostilité, etc.) et connaissance (or on peut parler communément de « plaisir des sens », et le mot « sensibilité » renvoie au moins autant au pouvoir de recevoir des affects et des sentiments qu’à celui de percevoir des objets et des informations). La suite de notre développement

branche « désirs nécessaires à la santé de l’âme », qui rejoint l’idée de bonheur). La fonction de la philosophie étant ainsi définie, nous comprenons mieux pourquoi personne, quel que soit son âge, ne peut, raisonnablement, se sentir dispensé de la nécessité de philosopher : cela serait aussi déraisonnable que de décréter que l'on peut se passer de se soucier de sa santé physique. Ainsi, le jeune homme (ou la jeune femme) qui pense qu'il n'est pas encore temps pour lui de philosopher (c'est-à-dire, je

Descartes (1595-1656) Discours de la méthode (1637) → rationalise l’éducation. La connaissance doit se fonder sur la raison. Méthode : éducation de la pensée → connaissances certaines. 1er : pratique systématique du doute intellectuel 2ème : nécessité de faire preuve d’esprit d’analyse 3ème : conduire sa pensée sur un principe de progression. 4ème : pratique de la synthèse. 2. Comenius, fondateur de la didactique (1592-1670) Personnalité marquante du XVIIème siècle, pédagogue, érudit

volontairement un résultat déterminé. Il vise l’efficacité et l’utilité. La technique suppose donc le travail, ce dernier est issu du latin « tripalium » qui désigne un instrument de torture. Nous pouvons corréler ce terme à celui latin de « labor » qui a donné les mots « labeur » et « labour » qui évoquent à la fois le travail et la peine. L’homme est le seul être sur terre à travailler. La Bible présente le travail comme une punition, car Adam est chassé du jardin d’Eden pour avoir péché, et la célèbre genèse

mettre en pratique les 6 clés qui changeront votre vie. Malgré le fait que ces 6 clés paraissent simples et élémentaires, elles nécessitent un vrai effort pour les appliquer et les mettre en pratique. Je vous souhaite plein succès et beaucoup de plaisir dans leur application. En tant que concepteur et promoteur de cette formation qui est, à ma connaissance, unique tant dans sa forme que dans sa méthodologie pédagogique, je suis vivement intéressé par vos réactions et vos avis. Si vous désirez partager

destinée de l’homme n’ont pas assez remarqué que la nature a pris la peine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par un signe précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Je dis la joie, je ne dis pas le plaisir. Le plaisir n’est qu’un artifice imaginé par la nature pour obtenir de l’être vivant la conservation de la vie ; il n’indique pas la direction où la vie est lancée. Mais la joie annonce toujours que la vie a réussi, qu’elle a gagné du terrain, qu’elle a