Le Travail S Oppose T Il Au Divertissement

PB : le théâtre a-t-il d’autres fonctions que le rire et le divertissement ? INTRODUCTION Le théâtre est un art qui naquit en Grèce au VIème siècle avant JC puis se répandit à Rome à la fin du IIIème siècle avant JC. Le « théâtre » est un terme complexe ayant plusieurs définitions ; entre autre, c’est un genre littéraire visant à être joué par des comédiens sur scène. Mis à part faire rire et divertir, nous cherchons à savoir si le théâtre a d’autres fonctions, c’est-à-dire d’autres rôles

au beau – dire qui les distingue les un des autres. Ex : Gustave Flaubert passe pour « un orfèvre de la langue» dans ses œuvres à cause du temps qu’il accorde au travail du style. En la matière, il est une référence dans l’histoire de la littérature. Cas de Madame Bovary. Inspiré d’un fait divers, la qualité de ce roman réside en un travail d’élaboration conscient et réfléchi perceptible pour le lecteur attentif dans chaque phrase de ce roman de Flaubert, où rien n’est laissé au hasard. Bilan + transition :

Section I Des différentes sortes de philosophies Retour à la table des matières La philosophie morale, ou science de la nature humaine, peut être traitée de deux façons différentes. Chacune a son mérite particulier et peut contribuer au divertissement, à l'instruction, et à la réforme de l'humanité. L'une considère l'homme avant comme tout comme né pour l'action, et comme influencé dans ses estimations par le goût et le sentiment; poursuivant un objet et évitant un autre, selon la valeur que

mettre dans un couvent* dans les prochains jours. Pour divertir* Argan et lui faire oublier un peu sa maladie, Béralde est venu avec des danseurs et des chanteurs qui vont faire un spectacle. Béralde pense que, pour la santé de son frère, le divertissement est aussi bien qu’une ordonnance* de médecin. Retrouvez dans quelles scènes se passent les actions suivantes. Cléante et Angélique chantent un opéra imaginé. . . . . . . . . Angélique refuse de donner sa main à Thomas Diafoirus. . . . . .

attend-elle la visite de Cléante ? . . . . . . . . Pour divertir* Argan et lui faire oublier un peu sa maladie, Béralde est venu avec des danseurs et des chanteurs qui vont faire un spectacle. Béralde pense que, pour la santé de son frère, le divertissement est aussi bien qu’une ordonnance* de médecin. Scène 6. Béline est-elle d’accord avec sa belle-fille Angélique ? . . . . . . . . Le Malade imaginaire Le Malade imaginaire AC T E I I Scène 5. Angélique apprécie-t-elle les politesses

500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple). - De divertissement et aussi d’enseignement, en Grèce et au Moyen-âge (pour un public illettré dans son immense majorité). Tous les rôles, masculins ou féminins, étaient tenus par des hommes. La comédienne

pour présider à la solennelle cérémonie d'anoblissement, sous l'œil complice de Dorante que Covielle a fait entrer dans le jeu. Cet anoblissement de M.Jourdain selon les coutumes turques constitue le quatrième intermède (scène5). ACTE V : M.Jourdain oppose à sa femme qui se moque de son costume de sa nouvelle dignité Mamamouchi (scène1). De son côté, Dorante persuade Dorimène de se prêter au jeu pour favoriser le mariage de Cléonte. Dorimène accepte et se donne elle-même en mariage à Dorante (scène2)

de nombreuses maisons d’édition se sont créées, espérant des gains rapides et faciles. Pour saisir cette situation et satisfaire au plus vite aux besoins des lecteurs, beaucoup d’éditeurs ont sorti des livres traduits à la hâte, souvent sans qu’un travail de correction ait été effectué ou que les droits d’auteur soient payés. On a vu le marché envahi par des romans de gare, de la littérature de grand public, des romans noirs, érotiques, d’épouvante et tout un bas de gamme littéraire[8]. Pour compairaison

société, ce qui permet de mettre en lumière le sens réel de la notion de culture populaire (III). ***** La culture populaire est par définition celle qui s’oppose à la culture de l’élite. Ainsi cela sous entend une société hiérarchisée avec aux opposés une classe populaire et une classe dominante. Cette vision n’est elle pas faussée aujourd’hui ? Kuznets montre qu’il existe un lien entre le niveau de développement et les inégalités, il y a deux phases différentes : la phase 1 montre un creusement

contexte qui suspend la réflexion). Elle peut avoir un effet cathartique, servant d'exutoire aux passions qui ne sont pas autorisées par la société. Le théâtre ou les émissions de télévision mettant en scène la parole peuvent aussi être un pur divertissement, par l'utilisation du rire et de tout autre forme d’émotion. 3. Qu'étudier en classe ? Cet objet d'étude doit s'appuyer sur des études concrètes de situations dans lesquelles la parole est mise en spectacle : analyse de la mise en scène d'une