Le Vase Brisé

auprès de lui un vase d’une grandeur et d’une beauté remarquable : « Suivez-moi dans Soissons, dit le roi aux députés de l’évêque, là nous devons partager le butin, et si le sort me donne ce vase, je vous le rendrai » [20]. Clovis demande à ses guerriers rassemblés dans Soissons que ce vase soit remis ; les Francs, pleins de respect et d’amour pour leur chef, lui répondent unanimement qu’il peut choisir dans le butin ce qui lui conviendra. Un seul, plus audacieux, fend le vase avec sa hache ou francisque

d'avoir peu d'amis. Ne cherche pas à rendre durable la sympathie que tu peux éprouver pour quelqu'un. Avant de prendre la main d'un homme, demande-toi si elle ne te frappera pas, un jour. IX Autrefois, ce vase était un pauvre amant qui gémissait de l'indifférence d'une femme. L'anse, au col du vase... son bras qui entourait le cou de la bien aimée ! X Qu'il est vil, ce cœur qui ne sait pas aimer, qui ne peut s'enivrer d'amour ! Si tu n'aimes pas, comment peux-tu apprécier l'aveuglante lumière du

long du poème. Prévert montre que l'enfant pourchassé n'a aucune chance d'échapper à ses poursuivants en rappelant la circularité de l'île par l'adverbe « autour » (v 3) et en bouclant son poème, les deux derniers vers renvoyant aux vers 2 et 3. Ce vase clos symbolise l'enfermement et l'impossibilité pour l'enfant de trouver une issue, une échappatoire. Belle-Ile-en-Mer nous apparaît donc être un piège où l'enfant est chassé comme un vulgaire gibier par une meute d'adultes à l'affût. Le narrateur

n’apporte rien en particulier au lecteur, si ce n’est que la beauté et le plaisir qu’il peut donner au lecteur. Le poète n’a pas écrit ce poème dans le but de débattre ou de remettre en cause un sujet en particulier. Le poème de Sully prudhomme, Le Vase Brisé, est aussi un poème parnassien. Ces auteurs considèrent que passer du temps à utiliser des mots rares et à se forcer à respecter un maximum de règles de poésie renforce la beauté du poème, et c’est cela qui rend le poème réussi.

semble donc fier malgré sa situation. Les joueurs se ridiculisent en trichant, pourtant les jeux sont faits. Les lignes du tableau laissent une impression de désordre. La lumière : le tableau est sombre. Seuls les joueurs sont éclairés. Ils sont dans un vase clos, coupés du monde. La seule source lumineuse est la lampe du second plan. On y voit une tête de mort : la mort plane sur le tableau. 5) Liens avec d’autres œuvres Otto Dix s’est inspiré du tableau de Cézanne : les joueurs de carte et de George

semble donc fier malgré sa situation. Les joueurs se ridiculisent en trichant, pourtant les jeux sont faits. Les lignes du tableau laissent une impression de désordre. La lumière : le tableau est sombre. Seuls les joueurs sont éclairés. Ils sont dans un vase clos, coupés du monde. La seule source lumineuse est la lampe du second plan. On y voit une tête de mort : la mort plane sur le tableau. 5) Liens avec d’autres œuvres Otto Dix s’est inspiré du tableau de Cézanne : les joueurs de carte et de George

l'eau qu'il boit. Il ne saurait trouver de l'eau à la rivière. Il n'a pas inventé l'eau tiède. Il y a de l'eau dans le gaz. Ils ont jeté le bébé avec l'eau du bain. J'en ai l'eau à la bouche. J'étais tout en eau. La goutte qui fait déborder le vase. Mettre de l'eau dans son vin. Nager entre deux eaux. Naviguer en eau trouble. Se jeter à l'eau. Se méfier de l'eau qui dort. Se retrouver le bec dans l'eau. Un diamant de la plus belle eau. Un escroc, un imbécile....etc de la plus belle

est présente au-dessus d’elle, d’où son expression terrifiée. Le poème évoque des termes pouvant se rapprocher de la position du corps et des traits de la femme « fourrure » (animal mort), « animal » (chasse), « La proie s’affole », « brûlé, faible, brisé », « menace », « insupportable », « tombe meurtrière ». Le lecteur est encore plus choqué par la chute du poème avec le vers « Il laisse voir une femme qui s’ennuie ». On constate également que Man Ray met parfois en valeur une partie du corps

neige des roses, Les femmes et les fleurs sous leurs beaux pieds écloses ! - O grande Ariadné, qui jette tes sanglots Sur la rive, en voyant fuir là-bas sur les flots, Blanche sous le soleil, la voile de Thésée, O douce vierge enfant qu'une nuit a brisée, Tais-toi ! Sur son char d'or brodé de noirs raisins, Lysios, promené dans les champs Phrygiens Par les tigres lascifs et les panthères rousses, Le long des fleuves bleus rougit les sombres mousses. - Zeus, Taureau, sur son cou berce comme une enfant

grandeur mais aussi son inaccessibilité ( dans le ciel / amour spirituel / unilatéral ). Dans le ver 2 “ Ô vase de tristesse, ô grande taciturne (v.2) “ , la dame peut être comparée au “ vase de tristesse ” comme une source de malheur pour l’homme. De plus, l'auteur nous transmet sa frustration face à l’écart