Le Vilain Petit Canard

rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix-sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss[1] était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. [1] De _pan_, tout, et _glossa_, langue. B. Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point

dans la milice d'un empereur, évoque la Florence d'autrefois, cité organisée selon un ordre spirituel en vue du bien-être civique et du respect de la personne humaine. Cette Florence est en contraste criant avec celle que connaît aujourd'hui son petit-fils : aussi le vieillard condamne-t-il solennellement cette Florence moderne, qui réserve à Dante exil et pauvreté pour l'avenir. Si de cet avenir douloureux et injuste, le poète tire un motif d'orgueil, il y voit aussi l'occasion de s'abandonner

qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix−sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico−théologo−cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles

.....................................................5 2 La famille..............................................................................14 3 Le collège ..............................................................................27 4 La petite ville ....................................................................... 34 5 La toilette..............................................................................41 6 Vacances ............................................................

La société doit son nom à ses quatre fondateurs, les frères Warner : Harry, Albert, Sam et Jack, des juifs polonais de Russie impériale qui ont émigré à Baltimore dans le Maryland[2]. Sam Warner, après plusieurs petits métiers, est engagé comme projectionniste au White City Park de Chicago. Il se rend alors compte du potentiel de la diffusion de film . Lui et ses frères entrent donc dans le marché de la projection en présentant des films dans des villes minières de Pennsylvanie et d'Ohio[3]. Ils

[XVIII][XIX][XX][XXI][XXII][XXIII][XXIV][XXV] IMA A MÈRE i-je été nourri par ma mère ? Est-ce une paysanne qui m'a donné son lait ? Je n'en sais rien. Quel que soit le sein que j'ai mordu, je ne me rappelle pas une caresse du temps où j'étais tout petit ; je n'ai pas été dorloté, tapoté, baisotté ; j'ai été beaucoup fouetté. Ma mère dit qu'il ne faut pas gâter les enfants, et elle me fouette tous les matins ; quand elle n'a pas le temps le matin, c'est pour midi, rarement plus tard que quatre

...................... 89 Sources ................................................................................................................................ 92 5 Avertissement 1 - Les dictionnaires de la langue française tels que Le Petit Robert nous donnent les définitions suivantes : INTERCULTUREL : Qui concerne les rapports, les échanges entre cultures, entre civilisations différentes. TRANSCULTUREL : Qui concerne les relations entre cultures différentes. Nous pouvons constater

soulevait de l’ongle les planches qui lui plaisaient en disant : « J’aime ça... j’aime ça... » Elle n’avait pas paru me reconnaître. Mais depuis lors, je pensais souvent à elle et j’avais l’espoir de la 9 retrouver. À part moi, je l’appelais « ma petite Sainte-Marie-des-Fleurs. » Il y avait une grande heure qu’elle marchait toute seule sur les longs sables de la plage de Venise. À chaque tour, elle s’arrêtait un instant à parler à sa famille réunie en groupe, sur des pliants ; puis elle reprenait

veux-tu, toutes les Juives ne sont pas mères, mais toutes les mères sont juives. 7 Et, aujourd’hui que ma vieille mère juive n’est plus tout à fait dans le présent, c’est de nouveau cette inquiétude qu’expriment ses yeux quand ils se posent sur son petit dernier de soixante ans. Une inquiétude qui aurait perdu de son intensité, une anxiété fossile, qui n’est plus que l’habitude d’elle-même, mais qui demeure suffisamment vivace pour que Maman me demande, sa main posée sur la mienne, au moment où je

Gm9 Et puis Paulette (fa sol la sib) Bbm Eb Eb Et de rainettes Ab On était tous amoureux d'elle Db Gm On se sentait pousser des ailes Fm A bicyclette (fa mi re#) 3.Quand le soleil à l'horizon Ebm Profilait sur tous les buissons Sur les petits chemins de terre FM7 Bbm Nos silhouettes On a souvent vécu l'enfer (sib do reb mib fa fa# mib fa) Pour ne pas mettre pied à terre (sib do reb mib fa >sib mib fa) Gm9 On revenait fourbus contents Le cœur un peu vague pourtant De n'être pas seul