Le Voleur de foudre

regrette la « Belle Epoque » créée a posteriori, on fige le temps. Voir aussi la montée de l’alcoolisme, le problème de la xénophobie face aux nouveaux migrants (Italiens, Polonais, avec des scènes de lynchage à l’entrée des usines contre les « voleurs de travail »)… Voir l’éducation : progrès des femmes à l’école mais pas nettement dans le secondaire ou le supérieur… pb de la mixité sociale également dans l’enseignement. 3) L’instabilité porteuse de danger a) La reconstitution du jeu

Rappelons la tradition de la Bible où la mer est le domaine du mal, où la tempête est le déchaînement des forces mauvaises. Ces sorcières apparaissent dans la tempête et le tonnerre. Elles sont des émanations infernales parce que, après l’impact de la foudre, on sent parfois le soufre, signature démoniaque. Jeteuses de mauvais sort, elles disposent des formules incantatoires qui lient : « Trois fois pour toi, et trois pour moi, Encore trois fois faisant neuf fois. Paix ! car le charme15 va se faire. »

«Province de Québec» alors que c’est «Parti Québécois». Au retour, la Toune ayant dû s’asseoir sur les genoux de Louis Caron qui la chatouille, André et Nicole se disent : «Fuck !». Pour leur «pick-up», après bien des tractations, ils ont obtenu, des «voleurs sur gages de la rue Craig», quinze dollars. Ils se demandent comment ils vont vendre toutes leurs autres affaires. Ils renoncent à confier leur chat à la S.P.C.A. car il risque d’y être gazé. Ils refusent la proposition de corriger un texte, même

matériel, il n’a sur la chose qu’un pouvoir de fait, une emprise justifiée par aucun titre juridique, c’est notamment le voleur de la chose, ou le préposé infidèle (le salarié qui utilise le véhicule de son employeur pour faire autre chose). Qui en cas de dommage supportait la responsabilité ? Est-ce que c’est le gardien juridique, propriétaire, ou le gardien matériel, le voleur ? → La doctrine & la JP considéraient que le gardien était le gardien juridique, ce qui pouvait conduire à des situations

esclaves de l'Etat vainqueur de la guerre. Mais la loi doit s'appliquer et il faut rendre son objet volé au voleur dépouillé par violence parcequ'il faut respecter voleur qui se soumet aux lois pour demander justice et parce qu'il faut haïr celui qui a profité d'avoir "justice en main" pour user de la violence (exemple de l'Empereur romain Auguste qui proposa 15000 écus pour Crocotas; ce voleur se présenta et réclama la somme: l'Empereur le paya et le grâcia pour pas qu'on pense qu'il l'avait tué pour

modèle. Il s’agit du mépris du profit, voire de la prodigalité. Un chevalier ne devait pas s’attacher aux richesses, mais les distribuer autour de lui dans la joie. Le chevalier se rend au service des communautés. Il tue les dragons, arrête les voleurs, défend la veuve et l’orphelin. Il est indispensable à la société. • La mesure : un chevalier modèle est celui qui sait réprimer les excès de sa colère, de son envie, de sa haine, de sa cupidité. Il est capable de rester maître de lui-même dans

nulle ou si l’événement n’est pas du tout ambigu, il n’y aura pas rumeur. D’une façon générale, tous les symboles mystérieux fournissent un tremplin idéal aux rumeurs. Ils sont ambigus donc appellent aux questions.( KKK de Marlboro, symboles des voleurs : x o –I– …) Ainsi partout où le public veut comprendre mais ne reçoit pas d’informations officielles, il y a rumeur. Celle-ci est le marché noir de l’information. Mais, la définition de T Shibutani est trop spécifique ; elle confine le concept aux

monde, ses héros et héroïnes sont des solitaires qui essayent de vivre en dépit de la nature et des hommes. Robinson, jeté sur une île déserte, arrache à la terre ce qu’il lui faut pour manger son pain quotidien ; le pauvre Jacques, né parmi des voleurs, vit à sa manière pour l’amour seul de l’existence, et sans rien posséder, tremblant seulement le jour où il a trouvé une bourse pleine d’or ; Bob Singleton, le petit pirate, abandonné sur mer, conquiert de ses seules mains son droit à vivre avec

quoique fûmes occis Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n'ont pas bon sens rassis. Excusez-nous, puisque sommes transis, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l'infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne nous harie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a débués et lavés, Et le soleil desséchés et noircis. Pies, corbeaux nous ont les yeux cavés, Et arraché la barbe et les sourcils. Jamais

Colonies, les Iles, cela était perdu dans une région incertaine, à l'autre bout du monde. Dès lors Félicité pensa exclusivement à son neveu. Les jours de soleil, elle se tourmentait de la soif ; quand il faisait de l'orage, craignait pour lui la foudre. En écoutant le vent qui grondait dans la cheminée et emportait les ardoises, elle le voyait battu par cette même tempête, au sommet d'un mât fracassé, tout le corps en arrière, sous une nappe d'écume ; ou bien, - souvenir de la géographie en estampes