Le ça Le Moi Et Le Surmoi

les unes avec les autres Moi: Cs en relation avec le monde, lucide. Ca: Pulsions. Surmoi: rôle de raison, de régulateur, il est là pour “maîtriser” les pulsions du Ca. C'est cette seconde Topique qui aujourd'hui nous est restée. Freud va également étudier les choses anecdotiques de la vie de tous les jours pour parfaire sa théorie. Tels les mots d'esprits, ou les Lapsus (manifestation du ça, échappant à la vigilence du surmoi, les lapsus font partie des Actes manqués, qui sont selon lui une manifestation

culture d'avec elle-même. Elle évoque la faute et au-delà de cela l'enchaînement oedipien : désir/interdit/transgression.   La Genèse du surmoi Sa genèse est oedipienne. -sous la menace de l'angoisse de castration, le moi de l'enfant (garçon) se détourne de l'investissement d'objet incestueux. L'autorité paternelle est introjectée sous forme du surmoi, « lequel emprunte au père sa sécurité et perpétue son interdit ». (Platon) L'angoisse de castration est pour Freud le véritable moteur de

personnalité (ça, moi, surmoi) (p.273) Ça Présent à la naissance RÉSERVOIR de nos pulsions de vie + mort PLAISIR COMPLÈTEMENT INSCONSCIENT Profite du moment présent Ne tolère pas la frustration Présent dans l’enfance (enfant qui veut aller au zoo, tout de suite sinon pleure) Satisfaction immédiate Moi Rôle de MÉDIATEUR Se développe durant la 1ère année de vie Représente le bon sens, la raison Seul qui est en contact avec la réalité Décide si on écoute le ça ou le surmoi Exécuteur de

constitue pas la totalité du psychisme. Il est pris dans un entre-deux: entre le ça (réservoir inné des pulsions agressives/sexuelles, plus ou moins élaborés en phantasmes au cours des expériences relationnelles précoces) et le surmoi (intériorisation de l’autorité parentale via l’éducation - il constitue en quelque sorte l’idéal moral du moi, qui inspire au moi un sentiment ambivalent de crainte et d’amour). Le ça et le surmoi constituent des parties inconscientes du psychisme, elles ne sont pas présentes

rêves qui peuplent nos esprits de manière apparemment anarchique. L’homme est en fait divisé entre le moi, le ça et le surmoi. Selon Freud, il existe dans la vie psychique de l’homme une partie consciente, le moi, et une partie inconsciente, le ça (les pulsions) et le surmoi (les normes et les valeurs que l’on nous a inculquées). Ainsi «le moi n’est pas maître dans sa propre maison» car «ça pense en moi», l’homme n’est donc pas entièrement lui-même. D’une part, il est sujet à diverses pulsions comme

l’inconscient n’est plus considéré comme une partie du système, divisé alors en ça, moi et surmoi. Le ça serait le pôle de toutes nos pulsions primitives (pulsions du moi, volonté de l’individu pour Schopenhauer, ou pulsions sexuelles, de la libido, volonté de l’espèce pour S : avec substitution de l’un et l’autre), le surmoi serait l’intériorisation des interdits et le moi, tourmenté par le surmoi, chercherait à se défendre du ça, obéissant au principe de réalité. 4) Définition de l'inconscient freudien

Métapsychologie, Sigmund Freud explique que notre Surmoi, qui fait partie de notre appareilpsychique, « s’emplit du même contenu [du surmoi des parents], devient le représentant de latradition, de tous les jugements de valeur qui subsistent ainsi à travers les générations. » End’autres termes, notre Surmoi nous dicte comment bien agir, et ce, selon des contraintes morales,des devoirs ou encore des obligations qui nous ont été transmis. De plus, le Ça, une partieégalement très importante de la conception freudienne

pratique, on se rend compte que l’on n’est pas toujours soi-même. L’homme est en fait divisé entre le moi, le ça et le surmoi. Selon Freud, il existe dans la vie psychique de l’homme une partie consciente, le moi, et une partie inconsciente, le ça (les pulsions) et le surmoi (les normes et les valeurs que l’on nous a inculquées). Ainsi «le moi n’est pas maître dans sa propre maison» car «ça pense en moi», l’homme n’est donc pas entièrement lui-même. D’une part, il est sujet à diverses pulsions comme

traumatismes), mais également à des pulsions intériorisées, dont le sujet ne peut avoir conscience. C’est la libido du sujet. -Sa deuxième topique se divise entre le moi, le surmoi et le ça. Le moi concerne la conscience du sujet. Le surmoi représente l’ensemble des règles sociales intériorisées, empêchant les pulsions chaotiques du ça de revenir à la conscience. Freud permet la naissance de la psychanalyse : la cure par la parole (qui permet aux souvenirs refoulés et rejetés dans l’inconscient de

des êtres stupides et sadiques. b) On peut proposer une lecture plus moderne en se fondant sur la psychanalyse freudienne, presque contemporaine du texte. Dans cette hypothèse, l'intériorité urbaine et ses « miasmes infâmes » seraient une image du ça, de l'ensemble des pulsions freudiennes, inconscientes et le plus souvent refoulées. L'œuvre littéraire serait ce qui les donne à voir, ce qui nous permet de nous les représenter. --- Paris → personnification, métaphore filée. Organisme humain