Le ça Le Moi Et Le Surmoi

topique : Le ‘ça’ et le ‘Surmoi’ sont des forces qui s’opposent. Elles s’animent d’un principe contraire. Ce principe est le principe de réalité. Elles sont contraires de par leur nature et leur finalité. Si nous voulons survivre, deux exigences rentrent en compte : - nous devons survivre en tant qu’individu - nous devons survivre en tant qu’être social Þ Notre survie est dépendante des autres. On a besoin des autres pour affirmer son individualité. Dans le ‘Surmoi’, il y a un passage

composer non seulement avec la réalité, mais avec les pressions contradictoires du ça et du surmoi. Freud appelle surmoi la censure primitive inconsciente formée par l’intériorisation, dans la petite enfance, des interdictions morales, familiales et sociales. Le ça, c’est la dynamique aveugle des pulsions vitales, notamment sexuelles, et des désirs refoulés, qui tendent à se satisfaire en forçant ou en trompant le surmoi. 2 LES ENSEIGNEMENTS DE LA PSYCHANALYSE ▲ A. Théorie des pulsions

Gewissen ) mais qui deviendra dans ses travaux ultérieurs le Surmoi ( Über-Ich ). Notons que l’on peut saisir davantage les mécanismes psychiques de la mélancolie décrit par Freud si l’on prend en compte les évolutions apporté par lui même ultérieurement, notamment ici concernant le conflit entre le Moi et le Surmoi. En effet, c’est en 1923 dans son ouvrage « le moi et le ça » ( Das Ich und das Es  ),que Freud fera de cette

du biologique. Cet inconscient est dynamique et influence constamment le comportement et l'expérience.      Inconscient et refoulement   Quand une représentation inconsciente est incompatible avec les exigences du Surmoi, Le Moi, pour se défendre contre cette représentation, va utiliser divers procédés que l'on réunit sous le terme de "mécanismes de défense du Moi" (accès au dossier "mécanismes de défense"). Un des principaux en est le refoulement. Il se manifeste

exemple, renvoie à un contenu latent ou caché que seul le travail d’interprétation peut mettre à jour. Se montrer et se cacher en même temps tel est par conséquent le mode contradictoire d’existence de l’inconscient. La deuxième topique : Le ça, le moi et le surmoi : Dans la première topique Freud avait dégagé une distinction entre conscient subconscient et préconscient. Pour clarifier davantage sa théorie, il va opérer une seconde catégorisation de ses concepts dans une seconde topique. De manière

en trois systèmes dotés de fonctions différentes «le Ça, pôle pulsionnel de la personnalité, le Moi, instance qui se pose en représentant de la totalité des intérêts de la personne et (...) le Surmoi, enfin, qui juge et critique1» L’analogie la plus criante est entre le destinateur (qui détient le système de valeurs et juge) et le Surmoi («qui juge et critique»). Celle qui existe entre le sujet (qui représente le Moi) et l’opposant (qui est le Ça) mérite en revanche une explication. Le psychisme humain

Processus dynamiques. - Ca, Moi et Surmoi • Ca : réservoir des pulsions inconscientes. Energie psychique, pulsion de vie et de mort : anime la vie, pousse à vivre. Energie orientée vers des buts de satisfaction primitifs (agressivité, sexualité, etc ;) Pulsions, comportement instinctifs, non commandés. Donc inconscients. Ne se soucie pas de la morale. Impulsion, poussée. Comme chez le petit enfant qui agit selon ses désirs. Donc quand frustrations, le Ca n’est pas entendu ou pris en

fait que le sujet psychotique n'a pas conscience de ses troubles et qu'il perd contact avec la réalité. · la différence de névrose et psychose selon le cours de psychopédagogie : Névrose : conflit du ça (CA = réservoir - pulsion - énergie - désir) et du surmoi (SURMOI = conscience, morale qui juge) qui n'est pas résolu, ce qui entraîne des angoisses et donc différents symptômes comme phobies, obsessions, hystériques,... . Psychose : Absence ou séparation du moi, ce

résultat d’un désaccord entre le ça, le moi et le surmoi, les trois aspects fondamentaux de la personnalité. Le ça se réfère au côté instinctif, pulsionnel, passionné de la nature humaine, le moi perçoit la réalité, apprend ce que l’on peut faire et contrôle les actes ; le surmoi est la voix d’une conscience sévère, le gardien de la moralité, des idéaux et des tabous sociaux. La tâche du moi consiste à maintenir l’équilibre entre les désirs du ça et ceux du surmoi. Quand le moi fonctionne bien, il

savoir à la fois à sa conscience et à son inconscient. Voilà pourquoi Freud distingue plusieurs instances dans l’appareil psychique. Nonobstant, il met en exergue dans sa deuxième topique trois instances : le « ça » ; le « moi » et le « surmoi ». Il semble alors qu’il isole le « moi » du « ça », pourtant siège des pulsions libidinales, primitives. C’est alors comme s’il souhaitait isoler l’individu conscient de son inconscient psychique. Dès lors, en disant « je », une personne se référerait uniquement