Lecture Analytique Aveu Camus

d'un chômeur en 1933, et qui la fit mourir de privations et de maladie, seule, sur un lit d'hôpital à Londres en 1943. Si cruelle qu'elle soit pour nous, cette mort est la conclusion logique de la vie que Simone avait choisie. Comme le dit Albert Camus, c'est une voie solitaire : la voie de Simone Weil. Lorsqu'il m'est arrivé de parler de Simone Weil à mes amis, deux réflexions ont presque toujours été faites : « C'était une sainte » ou bien alors : « À quoi sert une vie comme la sienne ? » En vérité

toujours la pensée scientifique moderne. La socialisation et l'apprentissage, leurs mécanismes et leurs effets ont été au cœur même des sciences psycho-sociologiques depuis plus d'un demi-siècle. Génétique dans la pensée d'un Piaget, dynamique et analytique chez Erikson, expérimentale et matérialiste pour Eysenck et Skinner, l'interprétation contemporaine de la conduite déviante ou non adopte un contexte normatif ne mettant pas en cause des valeurs axiologiques de la tradition rationaliste et humaniste