Lecture Analytique Camus Les Justes

dans la suite qu’on fasse la même réflexion, on se persuade aisément qu’elle est nouvelle, tant elle offre de circonstances et de dépendances qu’on avait laissées échapper. VAUVENARGUES La tentation la plus dangereuse : ne ressembler à rien. Albert CAMUS Et pourtant quelle mine inexploitée dont le matériau nous fait tellement défaut ! Puiser dans le passé auprès de sources prestigieuses pour trouver de « nouvelles » règles de conduite c’est rendre plus crédible une argumentation qui autrement s’évertue

Sans l'aide d'un magnétoscope, minimum minimorum, d'une platine DVD ou d'un ordinateur multimédia, il faut souligner la difficulté de l'étude syntaxique d'un film ou de l'analyse précise des images. Les conditions de la vision diffèrent de la lecture d’un texte littéraire et quand un film n'est pas à disposition, on ne peut pas facilement procéder à des relectures partielles ou totales, pourtant nécessaires. D'autre part, seul un arrêt sur image permet d'observer de près le décor dans une oeuvre

dans la suite qu’on fasse la même réflexion, on se persuade aisément qu’elle est nouvelle, tant elle offre de circonstances et de dépendances qu’on avait laissées échapper. VAUVENARGUES La tentation la plus dangereuse : ne ressembler à rien. Albert CAMUS Et pourtant quelle mine inexploitée dont le matériau nous fait tellement défaut ! Puiser dans le passé auprès de sources prestigieuses pour trouver de « nouvelles » règles de conduite c’est rendre plus crédible une argumentation qui autrement s’évertue

Simrnel 1)'. Peut-être moins en Allemagne où l'on peut retracer l'influence simelienne jusque chez des « gauchistes incommodes D comme Georg Lukàcs et, plus intéressant, Walter ~enjarnin'. Mais pour les mondes francophones et anglo-saxons avec I'anti-lecture critique et positiviste héritée de ~ u r k h e i r nou ~ la relecture partiale et partielle inspirée de l'École de ~ h i c a ~ o 's'il * , y a maintenant 5 Cf. Danilo MartucceIli, op. cil., p. 22. Rudolf H.Weingartner, Ekperience and CuCture: the

problématique L’objet d’étude qui définit le cadre dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois

problématique L’objet d’étude qui définit le cadre dans lequel nous allons étudier cette œuvre est : Lire – Ecrire – Publier. Ces trois termes renvoient à trois moments de l’activité littéraire qui interfèrent entre eux, à travers la création, la lecture et la diffusion de l’œuvre. En cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes

artifices inspireront à Pascal, qui en usait mieux que personne : ( Ceux q i.Ii font des antithèses en forçant les mots sont comme ceux qui font de fausses fenêtres pour la symétrie: leur règle n'est pas de parler JUSte, mais de faire des figures justes ». Mais la sensibilité baroque est toute dans la figure : qu'importe si l'épi n'est pas d'or comme la lame est de fer, il ne s'agit que de sauver les apparences) en commençaf)t par les plus précieuses : celles du discours. En effet, la prédilection

l’existence humaine ? » A partir de la réponse ou des réponses proposées, nous étudions les représentations de la ville natale dans les romans de notre corpus. Combinant une interrogation à la fois comparative, théorique, historique, thématique et analytique, nous analysons la façon dont est présenté ce thème. Notre parcours nous conduit à étudier l’évolution du genre romanesque de façon comparative, pour souligner la spécificité de l’art romanesque français, et pour présenter une partie de l’art narratif

permet d’élaborer une idée claire et distincte d’une idée de ce que je perçois donc vraie. Il y a chez Descartes 3 degrés du sens : - le 1er : les effets des objets par l’intermédiaire sur l’esprit par le truchement des sens. - le 2ème : la lecture que fait l’âme des mouvements de notre corps. - le 3ème : le jugement opéré par l’âme au moment de l’action ; l’esprit agit seul à partir de sa relation au corps. Un problème se pose ici chez Descartes : comment pense-il l’association de

Couverture : Studio Favre & Lhaïk Maquette et mise en page : Lecture-correction : Chantal Maury © HACHETTE LIVRE 2008, 43, quai de Grenelle, 75 905 Paris Cedex 15 • ISBN 978-2-01-125509-9 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-4 et L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et