Lecture Analytique Candide Chapitre 19

Histoire littéraire Mouvements littéraires Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction       Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759.       Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire.       Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique

Convaincre, c'est quand on obtient l'adhésion de l'interlocuteur par la raison et la logique. Alors que persuader, c'est quand on obtient cette adhésion par la sensibilité, les sentiments et l'émotion. Question 6: En quoi les textes des lectures analytiques sont-ils comparables ? Ces textes sont comparables car il dénoncent et critiquent tous la guerre, l'intolérance religieuse, l'absolutisme et ses dérivés, l'injustice et les préjugés, les inégalités. Question 7: En quoi illustrent-ils les

Découverte de l’objet d’étude et de la problématique Chapitre 1 > A B ................................................................................... 87 Histoire littéraire : l’évolution des idées et la situation des écrivains au XVIIIe siècle Introduction historique « De la Régence à la Révolution » ................ 89 Présentation du groupement de textes (Voltaire, Montesquieu, D’Holbach) > Corrigé de l’exercice n° 1 Chapitre 2 > .......................................

Séance 1 : lecture analytique n°1 « Prière à dieu », de Voltaire Pb : en quoi ce texte est une prière ? En quoi cette prière s’adresse-t-elle aux hommes ? En quoi le texte et il un appel à la fraternité entre les hommes ? Comment l’auteur qui prend –il tolérance pour détourner la forme la prière ? En quoi ce texte constitue un traité de tolérance ? o Interpellation du destinataire dieu Pronoms pronom personnel « tu » ; tutoiement ; apostrophe « c’est à toi dieu » Voltaire est désigné

LECTURE ANALYTIQUE & COMMENTAIRE CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 19 : LE NÈGRE DE SURINAM. Cet extrait efface par sa brièveté, a pour but de faire prendre conscience de l'inhumanité de l'esclavage de par la cruauté qui lui est propre. Voltaire dénonce une pratique qui met en péril la dignité de l'être humain, et réjouit en cela un courant de son époque. En même temps, il apporte une nouvelle preuve pour étayer son argumentation contre les doctrinaires de l'optimisme. I : Un dénonciation

Candide ou l’optimisme. Voltaire. Chapitre 1 : Comment Candide fut élevé dans un beau château et comment il fut chassé d'icelui (Ligne 1 a ligne 30) Candide est le plus présenter que les autre car c lui le personnage principale. Candide : honnête. Naïve, pas un noble –>n enfant naturel c.-à-d. pas représenté. Lecture analytique : Axe I. Les éléments du comte traditionnel. = comte de fée. a) Les personnages. Thunder-ten-tronckh : T-T-T= allitération, Baron : sont seul information

– Lecture Analytique de Candide, Chapitre 19, « le nègre de Surinam » En approchant de la ville ... en pleurant, il entra dans Surinam » PREMIER AXE : LA CRUAUTE DES ESCLAVAGISTES, DU CONSTAT A LA DEMONSTRATION Nous allons montrer que le but du philosophe est de dénoncer l’esclavage dans un premier temps en restant objectif, c’est-à-dire en montrant plus qu’en démontrant. Pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe

Support : Voltaire, extrait de Candide, chapitre 3, « Rien n’était si beau, si leste….. » Eléments d’introduction : ● C’est en janvier 1759 que paraît Candide ; Voltaire a 65 ans et vit loin des tumultes de la cour de Versailles, dans sa propriété de Ferney qu’il vient tout juste d’acheter. Néanmoins, c’est au cours de cette période de sa vie qu’il va le plus s’engager contre les injustices et les inégalités de son temps (cf : affaires Callas, Sirven, chevalier de la Barre), toujours en se servant

Candide, Voltaire, Le nègre de Surinam, chapitre XIX I- Narration et dialogue A- Le cadre spatio-temporel - narration place le cadre spatio-temporel : moment de la rencontre avec l’esclave entrée de la ville de Surinam B- Un dialogue encadré de passages narratifs - marques du dialogue : guillemets + tirets - dans le dialogue : présent d’énonciation montre le passage de la narration (passé) au discours présent + « nous » + « on » pronom indéfini généralisant expression d’une vérité générale C- Le

Plan B. Lepetit, correspondant au cours donné en classe Candide , Chapitre XIX « En approchant de la ville…il entra dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux