Lecture Analytique De L Incipit De La Peste

utilisé: Français (Collection Calliopée) Sous la direction de Dominique Rincé Et Sophie Pailloux-Riggi (Editions Nathan) Objet d'étude: le texte théâtral et sa représentation SEQUENCE 1: ROBERTO ZUCCO, BERNARD MARIE KOLTES Textes étudiés (lectures analytiques) : 1) Scène 1 : L’évasion (Editions de Minuit p. 9 à 13). 2) Scène 3 : Sous la table De « Au bout d’un moment, la gamine sort de dessous la table » à « Cache-toi sous la table ; voilà du monde » p.23 à 27. 3) Scène 14 : L'arrestation De

Lecture analytique n°1 sur l’Etranger d’Albert CAMUS. Incipit du roman : «  Aujourd’hui maman est morte » jusqu’à «    prendre des tickets et faire deux heures de route »  Auteur : Albert CAMUS, né en 1913 en Algérie, mort en 1960 lors de la bataille de Marne. Philosophe du 17eme siècle.(mouvement littéraire : existentialisme/surréalisme) Ses œuvres : Caligula, 1938 (pièce de théâtre)/Le Mythe de Sisyphe, 1942 (essais)/La Peste, 1947. Les caractéristiques du texte. Contexte historique : Dans les

Lecture analytique de l’incipit de L’ETRANGER d’Albert Camus. Albert Camus est un écrivain Français majeur du XXème siècle, né en Algérie française, en 1913 et il est mort en France en 1960 dans un accident de voiture. Il a obtenu un Prix Nobel de la littérature en 1957. Cet homme a écrit de nombreuses œuvres comme La Peste (1947), L’homme révolté(1951), La chute(1956) et l’œuvre dont nous allons étudier l’incipit, L’étranger(1942). Dans ce roman, Camus met en scène Meursault qui lui même raconte

La Peste , Albert Camus ( 1947 ) Texte 1 Albert Camus : Écrivain français, romancier, auteur de pièces de théâtre, journaliste. Camus élabore une philosophie existentialiste de l'absurde résultant du constat de l'absence de Dieu et de sens à la vie. La prise de conscience de cette absurdité doit être considérée comme une victoire de la lucidité sur le nihilisme qui permet de mieux assumer l'existence en vivant dans le réel pour conquérir sa liberté. L'homme peut ainsi dépasser cette absurdité

| | |Séquences |Lectures analytiques : |Lectures cursives et documents complémentaires, activités communes | | |oeuvres intégrales et groupements de textes

nettement séparé pour s’attaché a leur philosophie de l’absurde, défini dans le mythe de Sisyphe, essai dur l’absurde 1942 reprise dans l’Etranger, puis au théâtre de Caligula (1944), elle se retrouve à travers une évolution de sa pensée jusqu’à la peste, 1947 « il faut imaginer Sisyphe heureux ». Evoquant la légende de se personnage à qui son mépris des dieux, sa haine de la mort, et sa passion pour la vie avait value le supplice, Camus reconnait en lui le héro absurde. En prenant conscience de la

du XVIIe au XXe siècle (1ère partie) Oeuvre intégrale La Peste, d'Albert Camus (1947) Problématique : Comment le roman de Camus peut-il se lire suivant de multiples lectures, sans pour autant qu'elles s'excluent entre elles? LECTURES ANALYTIQUES Texte1 : Incipit du roman, pp. 11-12, du début à « le hasard des cartes. » Texte 2 : Début du prêche de Paneloux, pp.91-92: "Il avait une voix forte, passionnée..." à "...les ténèbres de la Peste". Texte 3 : le débat avec Rambert, pp. 150-152, « Il demanda

La Peste, 1947 Lecture analytique de l’incipit : du réalisme au symbolisme L’oeuvre commence par un épigraphe (lex) : nm citation d’auteur, en tête d’un livre, d’un chapitre, pour en résumer l’objet ou l’esprit. « Il est aussi raisonnable de présenter une espèce d’emprisonnement par une autre que de présenter n’importe quelle chose qui existe réellement par quelque chose qui n’existe pas » Daniel de Foe, (écrivain anglais, auteur de Robin-Son Crusoé, 1719), épigraphe choisi par Camus dans

citation ? Relire les textes du corpus en notant au brouillon les citations, idées, notions (rmq : la question du corpus est d’une aide précieuse) Mobiliser ses connaissances personnelles en se remémorant les textes étudiés au cours de l’année, les lectures cursives… Utiliser également son expérience personnelle. Etape 2 : classer ses arguments Relire son brouillon et regrouper les remarques qui vont dans le même sens Organiser les éléments suivant le fil de la réflexion. La mise en colonne est

l’individu au monde qui l’entoure, qu’il soit familial, social ou culturel, et interrogent sur la véritable nature de l’homme : mon inconscient, mon passé, mon milieu, la culture de mon pays, ma croyance, mes gènes me déterminent-ils ? Comment la lecture d’œuvres littéraires permet-elle de s’interroger sur le rapport de l’homme au monde ? Tous les événements tragiques du XXe siècle ont provoqué une remise en cause de l’artiste et modifié son rôle dans la société. Beaucoup d’entre eux ont fait de ces