Lecture Analytique Du Poeme Obsession

appartiennent à l'histoire ancienne! Tous les historiens le savent! — Vetra comptait beaucoup d'ennemis dans le monde de la science, poursuivit Kohler. Les « puristes » étaient nombreux à le mépriser. Même ici, au CERN. Pour eux, mettre la physique analytique au service de la religion et de ses dogmes revenait à trahir la science. — Mais à l'heure actuelle les scientifiques ne sont-ils pas un peu mieux disposés envers la religion? Kohler émit une sorte de grognement dédaigneux. — Et pourquoi

troublant, angoissant, passionnant 1 Cette conférence a été faite en anglais. Elle a paru dans cette langue, sous le titre de Life and Consciousness, dans le Hibbert Journal d'octobre 1911; elle a été reproduite dans le volume des Huxley memorial lectures publié en 1914. Le texte que nous donnons ici est tantôt la traduction, tantôt le développement de la conférence anglaise. Henri Bergson, L'énergie spirituelle. Essais et conférences. (1919) 8 pour la plupart des hommes n'est pas toujours

interpelle en effet tous les mécanismes d’interprétation et d’agissement de l’individu et couvre pour ainsi dire tous les aspects tant de la présence que de la conscience humaine. Soit donc un vaste champ qui sollicitera l’homme dans toutes ses obsessions : « Pris dans son ensemble, le cinéma est d’abord un fait, et comme tel il pose des problèmes à la psychologie de la perception et de l’intellection, à l’esthétique théorique, à la sociologie des publics, à la sémiologie générale » (Metz, 1968

loi soit déposée par le groupe communiste en décembre 1999. Un an plus tard, en janvier 2001, l’Assemblée nationale adopte en première lecture le projet de loi sur la modernisation sociale dont l’un des chapitres traite du harcèlement moral. A la demande du Premier ministre, le Conseil économique et social est sollicité pour émettre un avis avant la deuxième lecture. Le gouvernement insère finalement la notion de harcèlement moral dans son texte de loi sur la modernisation sociale votée en janvier

confirme SOCRATE : » la philosophie est un examen critique auquel on participe de tout et ne doit pas se soumettre sans s’interroger à l’avance. Par conséquent, être philosophe c’est être réfléchit. Dans cette perspective, philosopher c’est être analytique en cherchant toujours à prendre du recule par rapport au réel. Ce qu’un philosophe retient est toujours le résultat d’une interrogation, d’un questionnement. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre cette phrase de JASPER : » en philosophie les

Le XVe siècle, enfin, a légué à la postérité les peintures de la voûte de la chapelle de l'Hôtel Jacques Cœur à Bourges (fig. 20) où plane un essaim d'anges, réalisé d'une main de maître. Néanmoins, signe du temps, le thème qui revient comme une obsession chez les artistes de cette époque, est la Danse macabre. En témoignaient les fresques du Cimetière des Innocents à Paris (qui dataient de 1423 et qui ont disparu) ; leur souvenir s'est conservé grâce aux gravures de Guy Marchand. Seules la Chapelle

l'ordre comme « survenant », et par conséquent le néant et le désordre comme possibles ou tout au moins comme concevables ; or ce ne sont là que des mots, des mirages d'idées. Qu'elle se pénètre de cette conviction, qu'elle se délivre de cette obsession : aussitôt la pensée humaine respire. Elle ne s'embarrasse plus des questions qui retardaient sa marche en avant [7]. Elle voit s'évanouir les difficultés qu'élevèrent tour à tour, par exemple, le scepticisme antique et le criticisme moderne. Elle

leurs remarques précieuses. J’ai une dette particulière à l’égard de Mme WANG Wenrong qui n’a pas épargné sa peine pour avoir maintes fois relu le manuscrit. Et je ne pourrai pas oublier l’aide généreuse de Marie Frappat et Emilie Frenkiel dont la lecture minutieuse m’a permis de mettre au point cette thèse. Ma reconnaissance va, tout spécialement, à ma famille qui m’a accompagnée durant ces années de recherche. 3 4 5 TABLE DES MATIERES Introduction -------------------------------------------------------------------------

pouvoir bureaucratique, devenait symbole de libération et d'expression individuelle », écrivait John Markoff dans son essai sur la convergence entre contreculture et informatique, What the Dormouse Said. On retrouvait cette idée magnifiée dans un poème de Richard Brautigan en 1967, Ail Watched Over By Machines of Loving Grâce1 ; la fusion « cyberdélique » fut officialisée quand Timothy Leary déclara que les ordinateurs domestiques étaient devenus le nouveau LSD et changea son fameux mantra « harmonie

argumentée). 1. N’oubliez pas de construire cet index progressivement (c’est-à-dire en commençant tout de suite) : c’est votre principal instrument de connaissance (mémorisation, compréhension, rappel, utilisation) de votre cours - aussi bien que de vos lectures personnelles, si vous avez le courage. 2. « Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication