Lecture Analytique La Ferme Des Animaux

d'Epicure en 341 avant JC. Commençons par une définition classique de l’homme. L’homme est un animal doué de raison. Pourtant il est facile de montrer, dans la plupart des cas, que l’homme est déraisonnable. Dire que l’homme est un animal doué de raison n’est pas une constatation ; c’est une sorte de vœu ;c’est une définition d’essence. L’homme est un animal dont l’essence est d’être raisonnable. Les animaux ne sont pas doués de raison. Être bestial, c’est perdre toute qualité humaine. L’animalité exclut

analyser la névrose de l’écrivain naturaliste, mais ces derniers nous offriront la possibilité d’explorer l’inconscient de l’être humain. Cette posture théorique nous conduit à modifier la manière dont nous allons aborder ses œuvres. Ce choix de lecture « conditionne le mode et le sens de l’hypothèse à formuler », laquelle s’énonce ainsi : une théorie implicite de l’inconscient se cache dans l’imaginaire du texte zolien. Reconnaître la présence d’une théorie d e l’inconscient chez Zola implique de

un savoir n'est jamais fini, ni bouclé, aussi partiel et aussi local soit-il... III.— Le travail de recherche classique Retour à la table des matières On peut définir le travail de recherche scientifique classique comme étant un effort analytique, rigoureux, progressif et systématique d'éclaircissement d'une situation, d'un fait ou d'un ensemble de faits à l'aide d'outils et de techniques spécifiques. Cet effort va de l'identification et la définition du problème jusqu'à l'aboutissement

inexpliqué. Donc, quand au cours de l'analyse quelqu'un, l'un de nos patients par exemple, nous raconte l'un de ses rêves, nous admettons qu'il se conforme, ce faisant, à l'obligation de tout nous confier qu'il avait prise en se soumettant au traitement analytique. Car le rêve est une confidence, mais une confidence faite en termes impropres ; il ne constitue ni une manifestation sociale ni un moyen de se faire comprendre. Et nous ne parvenons d'ailleurs pas à saisir ce que le patient voulait nous dire, lui-même

petite à la grande section), les « outils » (littérature de jeunesse, logiciels, etc.). Ainsi, ce livret assez volumineux peut-il être exploré en fonction des choix propres à chaque lecteur, dans un ordre librement choisi. Il ne requiert pas une lecture continue, passé le premier chapitre. Ce dossier est consacré au langage mais on a eu le souci de le lier à tous les autres domaines d’activités, à la vie de l’école en général et aux jeux qui font le quotidien des élèves de l’école maternelle

petite à la grande section), les « outils » (littérature de jeunesse, logiciels, etc.). Ainsi, ce livret assez volumineux peut-il être exploré en fonction des choix propres à chaque lecteur, dans un ordre librement choisi. Il ne requiert pas une lecture continue, passé le premier chapitre. Ce dossier est consacré au langage mais on a eu le souci de le lier à tous les autres domaines d’activités, à la vie de l’école en général et aux jeux qui font le quotidien des élèves de l’école maternelle. Il

..................................................................................................................... 189 Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ................................................................................................... 195 Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec

littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde

du texte donné, mais pouvant prendre appui plus particulièrement : - sur le titre : En quoi le titre annonce-t-il / éclaire-t-il le texte ? - sur un court passage, indiqué par l’examinateur : En quoi tel passage est-il une clef possible pour la lecture du texte ? En quoi tel vers est-il représentatif de l’ensemble du poème ? En quoi le premier vers est-il annonce-t-il le déroulement de l’ensemble du poème ? En quoi l’anecdote des lignes X à Y sert-elle la démonstration ? - sur la comparaison de

aveugles, s’inscrit dans la même perspective : si les idées intellectuelles et morales de l’aveugle ne s’accordent pas avec nos prétendues idées innées, ces dernières dépendent en fait de nos sens, et l’idée d’une origine divine d’un être humain non animal, animé d’une conscience morale donnée par le créateur, s’écroule. Certains essayèrent bien de voir en les enfants sauvages les résultats de tares héréditaires 3 , mais l’idée de nature humaine était à l’agonie. L’ethnologie a enfoncé le clou en montrant