Lecture Analytique Paul Verlaine

.................................................................... 53 Thématique et symbolisme .................................................................................................................................. 53 Théories de la lecture........................................................................................................................................... 53 Théories de la réception ...............................................................................

points) Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des sujets suivants : Commentaire Vous commenterez le début du texte D, jusqu’à « s’exclama l’homme en frappant à deux reprises sur la croupe décharnée » (l. 22). Parcours de lecture : Vous suivrez le parcours de lecture ci-dessous : - vous montrerez d’abord en quoi cet incipit produit un effet de réel ; - puis vous évoquerez l’atmosphère sinistre qui se dégage de ce paysage ; - enfin vous montrerez comment se développe une ambiance angoissante

professeur chargé de cours Pierre-Jean BENGHOZI*, professeur chargé de cours Florence CHARUE-DUBOC*, professeur chargé de cours Isabelle BACKOUCHE, maître de conférences Karol BEFFA, maître de conférences Marie-Anne DUJARIER, maître de conférences Jean-Paul GAUDILLIÈRE, maître de conférences Philippe MAREINE, maître de conférences Michel NAEPELS, maître de conférences Michèle TAUPIN, maître de conférences Management Arts et activités artistiques Histoire Philosophie morale et éthique Histoire des idées

courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse écrire la contrepartie ». J’ai aussi essayé de rassembler des personnages de cultures et de langues diverses, parce qu'en tant que catalan

……………………………………page 15 L’énonciation ……………………………………page 18 Les figures de style ……………………………………page 21 Lecture Méthodique Données méthodologiques ……………………………………page 25 Étude des œuvres ……………………………………..page 28 Œuvre 1 : Soundiata ou l’épopée

leur contenu affectif, c’est-à-dire l’expression des faits de la sensibilité par le langage et l’action des faits de langage sur la sensibilité ». L’étude stylistique est certes une étude formelle. Mais c’est aussi, on l’oublie bien souvent, une lecture herméneutique où domine le souci de la découverte d’un sens. Sans cela, quel intérêt ? Aussi, il faut considérer dans un texte la " forme-sens ". Trois questions semblent résumer globalement la question. Les voici posées : Qu’est-ce que la stylistique

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

1 Les compétences de communication Alors ? fait une large place à l'interaction orale (conversation) parce que c'est une compétence très attendue dans la plupart des situations éducatives. Il prend en charge la réception orale (écoute) et écrite (lecture) parce qu'elles sont particulièrement nécessaires aux apprentissages autonomes. Mais il introduit aussi les compétences réception/compréhension audiovisuelle, particulièrement pratiquées avec la télévision et les DVD. On entraîne les apprenants à

CONTACTS ENTRE L’OCCIDENT ET L’ORIENT : AUTRES JAPONISMES ............................................................. 24 a) Pierre Loti : Le Journal de Nagasaki et Madame Chrysanthème (1887) ................................................ 24 b) Paul Claudel : Cent phrases pour éventails (1926) ................................................................................. 29 c) Roland Barthes : L’Empire des signes (1970) ......................................................................

une critique dogmatique, notamment au sein de l’académie. Pour Chapelain, il existe en littérature un bien et un mal esthétique que la critique peut juger en fonction des règles de l’Art, par la raison logique, au moyen d’une critique rationnelle, analytique, partant du détail de l’œuvre pour remonter à l’ensemble. Cette critique prend une forme argumentative sur le modèle de la morale et du droit. Elle fait l’examen de l’œuvre puis procède à son jugement sous la forme de sentences. L’esthétique classique