Lecture Analytique Rimbaud Sensation

gênante. De fait, la lecture de Lukacs, de Goldmann, pour ce qui est de la littérature, montrait à l'évidence les limites de la sociologie de l'art ébauchée par Francastel. Je m'étais donc engagé dans l'élaboration d'une théorie sociologique de la peinture qui manque totalement (à la différence des domaines de la littérature et de la musique). J'y travaille encore, axant l'analyse sur les relations structurales et idéologiques entre espace pictural et espace social. La lecture des théoriciens de l'école

toujours à découvrir dont aucun roman moderne ne peut se passer. »1. C’est ainsi que Nathalie Sarraute dans ses textes met en scène des personnages vivant des situations de crise; celles-ci génèrent des mouvements intérieurs appartenant à l’ordre des sensations et appelés des « tropismes ». Dans Portrait d’un inconnu, les personnages sont des porteurs de tropismes que le lecteur découvre lors de leurs affrontements. Dans Le planétarium, un jeune couple s’oppose à la belle-mère et les tropismes, encore

l’archéologie au roman, avec Fanny, quand Flaubert avait parcouru le chemin inverse – est également pour beaucoup dans son approche des études orientalistes. Flaubert est au coeur des recherches contemporaines ; il se fonde non seulement sur des lectures encyclopédiques mais sur des échanges épistolaires et oraux qui le mettent en contact avec les publications et avec les thèses les plus récentes. La rencontre avec Renan s’est effectuée sur ce terrain, sur le territoire de Carthage. Or, cette « équipe

Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S) : COMMENCEMENT D’UN LIVRE Bernard LEUILLIOT Je ne peux mettre l'avenir dans le passé. V. H. Écrire, c'est composer, par opérations qui sont aussi bien de stratégie que de tactique. Le projet d'écriture ne trouve à se

une de ces fleurs manichéennes qui brouillent les couleurs du bien et du mal, qui transgressent les lois les plus constantes des valeurs humaines. On cueille de telles fleurs dans les œuvres de Novalis, de Shelley, d'Edgar Poe, de Baudelaire, de Rimbaud, de Nietzsche. À les chérir, on éprouve l'impression que l'imagination est une des formes de l'audace humaine. On en reçoit un dynamisme novateur. III Nous essaierons par la suite d'apporter une contribution positive à la psychologie de ces

étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967 Pour une vue de la sociologie française contemporaine : Pierre Ansart, Les sociologies contemporaines, Paris, Le Seuil, 1990. Dans la littérature américaine récente : Jeffrey Alexander, Twenty Lectures, Sociological Theory Since World War II, New York, Columbia University Press, 1987. Randall Collins, Four Sociological Traditions, New York, Oxford University Press, 1994. Jonathan H. Turner, The Structure of Sociological Theory, (6ème édition),

soixantaine de textes, dont le Menteur et une trentaine de pièces classiques. Certes, la proximité du Menteur (et aussi de l’Illusion Comique) avec les pièces en vers de Molière y avait été observée, mais aussi celle des Fleurs du mal et des Poésies de Rimbaud. À l’époque, la formule de Labbé n’avait pas les correctifs qu’elle a reçus depuis et nous lui en avions ajouté un (en refusant les hapax non seulement du texte le plus long, ce que recommande Labbé, mais aussi du plus court). Et bien entendu nous

des enfants-soldats de l’Afrique subsaharienne en général, du Congo, en particulier, région la plus perturbée par les guerres civiles. Il est donc nécessairement question de l’aventure et de l’initiation dans cette narration. Nous suivons à la lecture de ce récit deux personnages, un jeune garçon qui a pour surnom dans sa bande d’enfants-soldats « Johnny chien méchant » et une jeune fille nommée Laokolé, qui, à tour de rôle, se relaient pour raconter leurs tourments, leurs courses-poursuites

représenter sous les traits des deux adversaires irréconciliables, enfermés dans leurs certitudes respectives et hostiles à toute ouverture envers autrui en tant que ce dernier représente l’ennemi idéologique dont il sied de s’éloigner. Mais seules des lectures hâtives et des interprétations tendancieuses ont réussi à caricaturer le mouvement de la négritude et à le transmuter en un groupe opposable à celui de Wole Soyinka. De ce point de vue, il est remarquable que ce dernier ait avoué l’immense dette

formes, de thèmes et de types de discours entraînant un certain type de décodage » 21 sur cette production particulière qui apparaît comme conventionnelle en raison de ses contraintes. Le décodage (une reformulation) assure, ou doit assurer, une lecture intelligible de tel ou tel 18 Il nous faut ici souligner notre usage des majuscules. Certains termes seront affectés d’une majuscule initiale pour désigner une notion appartenant à l’aire maçonnique d’usage. Ainsi, la Maçonnerie sera un raccourci